Empresas familiares y salud socio-emocional

LA SALUD SOCIO-EMOCIONAL: CLAVE EN LAS EMPRESAS FAMILIARES

El desafío está en construir estructuras emocionales tan sólidas como las financieras

Milton Tejada C.

Tomada del estudio citado.

En mayo de 2023 realizamos el “Estudio de Impacto – Labor del CDEF en el fortalecimiento de las empresas familiares en República Dominicana”. Esta investigación fue hecha junto a Carolina Féliz para la Asociación de Industriales de la Región Norte (AIREN), con el auspicio del ministerio de Industria, Comercio y Mipymes (MICM).

Al abordar los subsistemas clave de una empresa familiar destacamos como fundamental la familia y sus relaciones. La recomendación de expertos internacionales favorece el establecimiento de un Consejo de Familia (especialmente si la empresa a sobrevivido y ha llegado a la tercera generación) que tiene, entre otros objetivos, mantenerse al tanto de la marcha de la empresa, sus objetivos generales, desarrollar un plan de capacitación de la próxima generación, un plan de sucesión, resolver conflictos particulares y establecer y revisar un protocolo familiar.

Hoy quiero profundizar sobre un elemento clave de este subsistema que es la familia: la salud socio-emocional como factor de competitividad de las empresas familiares.

Más que negocios, son verdaderas historias de vida.

Las empresas familiares constituyen, sin exagerar, la columna vertebral de la economía dominicana y latinoamericana. No solo generan una parte significativa del empleo y del PIB, sino que sostienen valores que ninguna estrategia de mercado puede imitar: el compromiso, la continuidad, la confianza y la visión de legado. Sin embargo, en medio de las dinámicas de expansión, modernización y competencia global, se vuelve imprescindible mirar hacia adentro: hacia la dimensión humana y emocional que sostiene estos emprendimientos.

Porque una empresa familiar no sobrevive solo por sus cifras, sino por la salud emocional de quienes la integran. No es casual que muchos de los mayores conflictos empresariales surjan, no por estrategias erradas o crisis externas, sino por tensiones no resueltas, por carencias de comunicación, por heridas familiares que se infiltran en los procesos de decisión. Y es allí donde la salud socioemocional deja de ser un asunto privado para convertirse en un factor de gobernanza y sostenibilidad.

El corazón emocional de la empresa familiar

La empresa familiar es un espacio donde se entrelazan la razón económica y el afecto personal. Allí conviven los roles de padre, madre, hijo, hermano, socio y líder, a veces en una misma persona. Y ese entrecruce puede ser fuente de una fortaleza inmensa, pero también de una vulnerabilidad silenciosa.

Una familia empresaria emocionalmente saludable es aquella que logra diferenciar sin separar, que logra mantener lazos afectivos sólidos sin que estos obstaculicen la objetividad empresarial. Es aquella que comprende que el afecto no sustituye a la planificación, y que el liderazgo no se hereda: se construye y se gana con confianza, coherencia y servicio.

Como afirmaba Peter Drucker, considerado el padre del management moderno: “La cultura se desayuna a la estrategia todas las mañanas.” En el caso de las empresas familiares, podríamos decir: la salud emocional se desayuna a la rentabilidad si no se la cuida a tiempo o se le mantiene fuerte. Ninguna proyección de crecimiento será sostenible si la familia que sostiene el negocio se encuentra fragmentada, desgastada o sin propósito compartido.

Permanencia y productividad: una relación humana

La permanencia empresarial no se mide solo por los años que una compañía logra mantenerse en el mercado, sino por su capacidad de reinventarse sin perder su identidad. Y esa capacidad depende, en gran medida, de la calidad de las relaciones que la habitan.

Diversos estudios coinciden en que más del 70% de las empresas familiares no sobreviven a la segunda generación. Y cuando se analiza por qué, la respuesta rara vez está en los números. Está en la comunicación rota, en los liderazgos mal gestionados, en la falta de protocolos familiares, en la ausencia de espacios para hablar de emociones, de expectativas, de frustraciones.

La salud socioemocional —entendida como la capacidad de manejar las emociones propias y las relaciones interpersonales con equilibrio, empatía y autoconciencia— se convierte entonces en una ventaja competitiva. Un equipo familiar emocionalmente sano toma mejores decisiones, innova con menos miedo, maneja el conflicto con madurez y entiende que el éxito no es solo ganar dinero, sino también preservar vínculos y sentido.

De nada sirve una empresa rentable si la familia se rompe en el proceso. De poco vale un apellido en la fachada si dentro de las paredes reina la desconfianza. La verdadera herencia de una familia empresaria no es el capital acumulado, sino el clima emocional que deja a las siguientes generaciones.

La satisfacción familiar como indicador de éxito

Hay quienes miden el éxito en números. He aquí otro indicador: la satisfacción familiar. No es un concepto romántico: es una condición estratégica. Una familia satisfecha con su rol dentro de la empresa muestra niveles más altos de compromiso, productividad y cooperación. Cuando los miembros sienten que sus voces son escuchadas, que las decisiones son justas y que su bienestar importa, la empresa florece.

Aquí entra en juego un elemento clave: el equilibrio entre familia, empresa y propiedad. Cada esfera tiene su lógica, sus tiempos, sus reglas. Cuando una familia logra establecer espacios diferenciados —reuniones de negocio, encuentros familiares, órganos de gobierno— y mantener una comunicación transparente, los conflictos se vuelven manejables y la confianza se fortalece.

El desafío está en construir estructuras emocionales tan sólidas como las financieras. Así como se planifican las inversiones o los presupuestos, deben planificarse también las conversaciones difíciles, los procesos de sucesión, los momentos de descanso y los espacios de gratitud. Porque la salud socioemocional se cultiva, no se improvisa.

Hacia una visión integral de la sostenibilidad

Hablar hoy de sostenibilidad no puede limitarse al medio ambiente o a los indicadores económicos. Una empresa verdaderamente sostenible es aquella que cuida el alma de su organización. Y el alma de la empresa familiar es su gente.

Esa sostenibilidad emocional implica educar a las nuevas generaciones no solo en gestión, sino también en inteligencia emocional, liderazgo consciente, empatía y escucha activa. Implica reconocer que la vulnerabilidad no es debilidad, sino una puerta a la autenticidad. Implica, además, promover ambientes laborales donde los colaboradores —familiares o no— se sientan parte de una historia que tiene sentido.

Quiero concluir recordando una frase de Viktor Frankl, quien decía: “Cuando ya no somos capaces de cambiar una situación, nos encontramos ante el desafío de cambiarnos a nosotros mismos.” Es la gran tarea de las familias empresarias hoy: cambiarse a sí mismas antes de que las circunstancias las obliguen a hacerlo. Revisar su forma de comunicarse, de decidir, de compartir, de ceder el testigo generacional. Comprender que cuidar la salud emocional de la familia es cuidar el futuro de la empresa.

 

Entendiendo a tu preadolescente

 PREADOLESCENTES: RESPONSABILIDAD, LIBERTAD Y LÍMITES

 Entenderlos y acompañarlos es fundamental para el desarrollo de su carácter

 Milton Tejada C.

La maestría en Psicología Evolutiva me llevó a establecer con claridad -en mi marco de comprensión de la realidad humana- que cada etapa del desarrollo de las personas es única, con desafíos únicos.

Una de esas etapas es la PREADOLESCENCIA. Leía recientemente un libro que ya tiene diez años: “Entiende a tu preadolescente: lo que padres y maestros debemos saber”[1], de Mark Oestreicher. Genial: un preadolescente es un “NI-E”: ya no son niños, pero tampoco son adolescentes.

 Es decir, se encuentran en una transición con grandes cambios en su cuerpo, su mente y sus emociones. ¿Entiendes esto como padre o como maestro?

 Hay algunas claves valiosas para comprender mejor a nuestros preadolescentes y para acompañarlos con inteligencia, con empatía. No lo olvides: tú eres el adulto.

 Por ejemplo, los adultos nos centramos en el desarrollo físico. “¡Cuánto está creciendo!”, decimos, pero olvidamos un elemento fundamental: el desarrollo del cerebro. Los cambios cognitivos son aún más trascendentes. El inicio del pensamiento abstracto transforma la forma en que los preadolescentes perciben el mundo, las relaciones y la fe.

 Ya no basta con respuestas simples: comienzan a hacerse preguntas más profundas, a especular sobre lo que no ven y a experimentar tensiones emocionales que antes no existían.

 Oestreicher plantea un elemento relevante: la responsabilidad.

 Ojo, queridos padres: la meta principal como padres (o como maestros) no debe ser criar “niños felices” o “mini versiones de nosotros mismos”, sino acompañar el proceso hacia la adultez.

 Clave: dar responsabilidades reales y significativas, en vez de caer en la trampa de la sobreprotección o el control excesivo. El exceso de control puede sofocar la vida de los preadolescentes y privarlos de aprendizajes esenciales que solo surgen del riesgo y del error. ¡No tengas miedo de que se equivoquen!

Debemos estar presentes (bueno, lo de debemos ya para mi es pasado, mis hijos son adultos), no como vigilantes, sino como acompañantes activos. Esto implica intencionalidad, tiempo, flexibilidad y la disposición a caminar junto a los chicos incluso en medio de sus fracasos. Estar al lado de ellos en momentos de triunfo y en momentos de dolor permite moldear su carácter y ayudarles a madurar. Ojo: moldear el carácter, esto es fundamental.

Esta etapa presenta desafío, pero también es una oportunidad de crecimiento. Los preadolescentes necesitan adultos que les inspiren confianza, que les respondan con honestidad y que les ofrezcan un equilibrio entre libertad y límites. Solo así estarán mejor preparados para asumir su vida con autonomía, fe y responsabilidad.

 Algunos tips de la lectura de Oestreicher:

 

1. Responde preguntas difíciles con paciencia y sinceridad. No basta con decir que “es bueno preguntar”: los preadolescentes necesitan sentirse escuchados y recibir respuestas que los inviten a seguir reflexionando
2. Valora el cambio en su cerebro tanto como el físico. Reconoce que las emociones intensas, las dudas de fe o los conflictos con las reglas son parte del desarrollo cognitivo, no simples “rebeldías”
3. Da responsabilidades reales. La adultez comienza a formarse cuando los chicos tienen tareas significativas y viven las consecuencias de sus decisiones
4. Prefiere el compromiso al control. Estar presente, dedicar tiempo e involucrarse en la vida de los preadolescentes impacta mucho más que imponer reglas rígidas sin relación cercana
5. Equilibra libertad con límites claros. La libertad los ayuda a crecer, pero sin un marco se sienten abrumados o paralizados. Ajusta los límites según demuestren responsabilidad
6. Reconoce su necesidad de independencia. Muchas veces aparentan no querer cercanía, pero en realidad es una etapa de diferenciación. No dejes de estar presente, aunque pidan distancia
7. Acepta el error como parte del aprendizaje. Los riesgos y fracasos son espacios donde se forja el carácter y se consolidan valores duraderos

[1] . Oestreicher, M. (2016). Entiende a tu preadolescente: lo que padres y maestros debemos saber. Dallas, Texas: e625.

Todo se trata de Dios

 Imposible de ignorar: cuando la creación nos habla de Dios

Basado en la prédica de Loren Montalvo, 5 de octubre de 2025

 El asombro de un niño y la grandeza de Dios

A veces, las preguntas más profundas vienen de labios pequeños. “¿Cómo es Dios?”, preguntó Rafael Andrés, y su padre comprendió que responder aquello era tan complejo como explicarle a una mosca cómo se construye un edificio. Esa pregunta nos rebasa, porque nunca podremos definir completamente a Dios. Sin embargo, podemos ver cómo Él se ha revelado a nosotros: a través de su creación, de su Palabra y de su amor infinito.

 Cuando observamos la tierra desde lejos, se vuelve un punto diminuto en medio de un universo inmenso. Y si miramos con un microscopio, encontramos sistemas diminutos que funcionan con precisión asombrosa. El mismo Dios que hizo galaxias inconmensurables se detuvo a crear el detalle de una hoja o las patas de un insecto.

 Como dice Romanos 1:20: “Por medio de todo lo que Dios hizo, ellos pueden ver a simple vista las cualidades invisibles de Dios: su poder eterno y su naturaleza divina.”

 Cada rincón del universo es una pista del carácter de Dios. Él se revela en lo grande y en lo pequeño.

 Un Dios sin límites, omnisciente y todopoderoso

Dios no tiene los límites del tiempo ni del espacio. Él siempre ha existido y siempre existirá. Es omnisciente —todo lo sabe—, como nos recuerda Hebreos 4:7, y todopoderoso, porque todo fue creado por Él, por medio de Él y para Él.

 Y, aun así, ese Dios inmenso se interesa por nosotros. No porque nos necesite —pues Él nada necesita—, sino porque nos ama. En su grandeza, Dios ha decidido acercarse al ser humano, invitarnos a su presencia y mostrarnos misericordia.

 El Dios justo y santo

En un mundo donde todo parece relativo, Dios permanece como la medida absoluta de lo justo. Mientras los hombres cambian sus estándares, el Señor no se mueve de los suyos: da a cada uno lo que le corresponde, sea recompensa o corrección.

 Muchos se atreven a cuestionar a Dios, pretendiendo que se ajuste a su lógica o emociones. Pero Dios no se equivoca. Cuando nuestras ideas no coinciden con las suyas, somos nosotros quienes debemos corregir el rumbo. “Dios es amor”, y en Él no hay sombra de maldad.

 Isaías comprendió esto cuando vio la gloria del Señor y exclamó: “¡Ay de mí, que tengo labios impuros!” (Isaías 6). Su encuentro con la santidad divina lo llevó a reconocerse pequeño y necesitado de gracia. Lo mismo sucedió con Moisés, quien solo con ver un reflejo de la presencia divina regresó con el rostro resplandeciente.

 Cuando comprendemos quién es Dios

Pensar en quién es Dios debería transformar todo: cómo oramos, cómo vivimos, cómo amamos y cómo enfrentamos los problemas. Lo que nos parece enorme se vuelve diminuto ante la inmensidad del Creador.

 El Dios de majestad infinita es también el Dios que nos invita a acercarnos:

“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.” (Hebreos 4:16)

 Él no necesita amarnos, pero lo hace. No necesita buscarnos, pero nos busca. Y eso cambia todo.

 Todo se trata de Dios

En cien o ciento cincuenta años, nadie recordará nuestros nombres. Ni los premios, ni las posiciones, ni los logros permanecerán. Porque la vida no se trata de nosotros, sino de Dios. Hemos sido creados para darle gloria, y solo así habremos vivido bien.

 Todo —nuestros hijos, trabajos, posesiones, relaciones y talentos— tiene un propósito: reflejar su gloria. Vivimos para Él, y esa es nuestra verdadera plenitud.

 Un ejercicio para el alma

Esta semana, antes de orar, pensemos en el Dios que hizo el universo, que diseña los detalles más diminutos y que, aun siendo tan grande, nos ama con ternura. Ese es el Dios al que adoramos.

 Recordemos: su poder es inmenso, su justicia perfecta, su amor inagotable.

Y ante tal grandeza, solo queda una respuesta: vivir para Él.

 “Los cielos proclaman la gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos.” (Salmos 19:1)

Padres, hijos y comunicación

Sábados de fe y vida

ESCUCHAR PARA EDUCAR: EL ARTE DE HABLAR CON NUESTROS HIJOS

Una guía para padres que buscan transformar la comunicación en su hogar

El libro Cómo hablar para que los niños escuchen y cómo escuchar para que los niños hablen de Adele Faber y Elaine Mazlish es mucho más que un manual de crianza: es una invitación a transformar la comunicación en el hogar. Surgido de talleres con padres, maestros y psicólogos, su propósito es brindar herramientas prácticas para que la convivencia con los hijos no se base en la imposición ni en la indiferencia, sino en la comprensión y el respeto mutuo. Como expresan las autoras, “nuestra meta más importante es la constante búsqueda de métodos que afirmen la dignidad y la humanidad tanto de los padres como de los hijos”.

Confieso que en la crianza de mis hijos no siempre fui un modelo de comunicación adecuada. Quizás  por eso puedo hablar desde el aprender de los errores, con la confianza de que otros no cometan los míos.

 Si deseas que te envíe la guía en formato digital, escríbeme un mensaje directo. No dejes de escribirnos sobre tus consejos, inquietudes, experiencias sobre este tema.

 El poder de aceptar los sentimientos

Una de las enseñanzas fundamentales de este libro es la importancia de reconocer y validar los sentimientos de los niños. Con frecuencia, los padres reaccionan negando o corrigiendo las emociones: “No puedes estar cansado, acabas de dormir” o “Ese programa no es aburrido, fue educativo”. Sin embargo, estas respuestas desconectan a los hijos de sus propias percepciones y generan frustración.

 Las autoras proponen estrategias simples pero transformadoras: escuchar con atención, responder con una palabra empática (“Ya veo”, “Mmm”), dar nombre a los sentimientos (“Debió ser muy decepcionante”) y conceder en la imaginación lo que el niño desea (“Ojalá pudiéramos comer helado todos los días”). De esta forma, el niño se siente comprendido y puede autorregularse. Como sintetizan las autoras: “Todos los sentimientos pueden aceptarse. Ciertas acciones deben restringirse”.

 Cómo obtener cooperación sin gritos ni sermones

Otro eje central del libro es enseñar a los padres que la cooperación se logra mejor sin amenazas ni largos discursos. Los niños responden positivamente a mensajes claros y visuales: describir la situación (“La leche se derramó en el piso”), dar información concreta (“el juguete debe guardarse en su caja”), expresar sentimientos (“me molesta encontrar zapatos en la sala”) o escribir notas de recordatorio (“apaga la luz cuando salgas”). Estos métodos sustituyen el clásico regaño por herramientas que invitan a la responsabilidad.

 Las autoras enfatizan que el ejemplo y la claridad pesan más que la crítica. Así, los padres pueden “obtener cooperación sin humillar ni controlar en exceso”.

 Alternativas al castigo: enseñar sin herir

El libro dedica un capítulo a mostrar caminos distintos al castigo tradicional. En lugar de sancionar con gritos o privaciones, se sugieren alternativas como señalar una forma de ser útil, expresar una desaprobación enérgica, pero sin atacar el carácter del niño, indicar expectativas claras, ofrecer elecciones y permitir que los hijos experimenten las consecuencias naturales de sus actos

 De este modo, los niños aprenden responsabilidad sin resentimiento. Como advierten las autoras: “Para muchos niños, estos enfoques bastarían para alentarlos a actuar de una manera más responsable”

 Fomentar la autonomía: crecer con confianza

Faber y Mazlish insisten en que los padres no deben hacer todo por los hijos, sino darles espacio para crecer. Fomentar la autonomía implica permitir que los niños tomen decisiones (“¿Quieres ponerte los pantalones grises o los rojos?”), respetar sus esfuerzos, no hacer demasiadas preguntas, no apresurarse a dar respuestas y animarlos a buscar recursos fuera del hogar

 La autonomía fortalece la autoestima. Al confiar en ellos, los padres transmiten un mensaje poderoso: “Eres capaz, puedes hacerlo”. Esto no significa dejarlos solos, sino acompañarlos con respeto y apoyo.

 La importancia de la alabanza adecuada

Otro tema clave es cómo alabar a los hijos. Una alabanza mal dirigida puede generar dependencia o presión. En cambio, la recomendación es describir lo que se observa y reconocer el esfuerzo, en lugar de emitir juicios globales como “Eres el mejor”. Por ejemplo, decir “Ordenaste tus juguetes con mucho cuidado” ayuda al niño a verse como alguien responsable, sin necesidad de buscar constantemente aprobación externa.

 Liberarlos de los roles que los limitan

El libro también aborda cómo evitar encasillar a los hijos en roles rígidos (“el travieso”, “la responsable”, “el flojo”). Tales etiquetas condicionan el desarrollo y dificultan la relación entre hermanos. Para romper esos patrones, se sugiere mostrar nuevas perspectivas, ofrecer oportunidades diferentes y destacar cambios positivos.

 Una nueva forma de relacionarse en familia

Al final, Cómo hablar para que los niños escuchen y cómo escuchar para que los niños hablen propone un cambio profundo: pasar de la autoridad basada en el miedo a la autoridad basada en la empatía, la comunicación y el respeto. Los ejemplos muestran que los niños no necesitan sermones, sino adultos que sepan escuchar y guiar. Como concluyen las autoras: “Lo que a las personas de cualquier edad les gusta escuchar en un momento de aflicción no es una palabra de acuerdo o de desacuerdo: necesitan que alguien reconozca lo que están experimentando”.

 En conclusión

Esta obra conecta con la experiencia real de los padres y ofrece recursos prácticos para la vida cotidiana. Su mensaje es claro: una comunicación respetuosa no sólo mejora la convivencia en el hogar, sino que prepara a los hijos para ser adultos seguros, responsables y capaces de manejar sus emociones. Educar, en definitiva, es aprender a escuchar con el corazón.

 Referencia:

Faber, A., & Mazlish, E. (2007). Cómo hablar para que los niños escuchen y cómo escuchar para que los niños hablen. Centro de Atención y Servicios Psicológicos VivirLibre.org.

GRATA VIDA

 

Dormir bien, clave de salud

 Sábados de fe y vida

 DORMIR BIEN, CLAVE DE SALUD Y LONGEVIDAD

Este artículo surge de una necesidad personal: duermo mal y poco. Es decir: poco tiempo y de baja calidad. Me propuse comprender esta dimensión básica de la salud y de envejecer con calidad (junto a la actividad física, la nutrición y la salud mental son cuatro patas del vivir en abundancia, es decir, de una GRATA VIDA). Además, lo remito un día anticipado porque mañana estaré “fuera del aire”.

 Dormir no es un lujo. Es un pilar de la salud tan esencial como la nutrición, la salud mental y el ejercicio. Durante mucho tiempo se creyó que dormir era “perder el tiempo”, pero hoy sabemos que cada hora de sueño reparador construye futuro: más energía, más claridad mental, más salud y más años de vida

 Sueño y calidad de vida

La ciencia es clara: quienes duermen entre 7 y 9 horas cada noche no solo disfrutan de mejor bienestar, sino que también viven más tiempo. Dormir poco eleva el riesgo de hipertensión, diabetes, depresión y enfermedades neurodegenerativas. En cambio, dormir demasiado suele ser reflejo de problemas de salud subyacentes. En ambos casos, la longevidad se ve afectada.

 El Dr. Peter Attia (leí su libro sobre “La ciencia y el arte de la longevidad”) lo aprendió a base de experiencia: durante años creyó que sacrificar el sueño era señal de disciplina y productividad. Pero la privación crónica lo llevó al límite: quedarse dormido en un quirófano fue la llamada de atención que le mostró que el sueño no es un obstáculo al éxito, sino la condición indispensable para alcanzarlo

 Lo que el sueño hace por ti

Cada noche de buen descanso tu cuerpo trabaja en silencio:

• Repara tejidos y fortalece músculos.
• Protege el corazón, regulando presión e inflamación.
• Limpia el cerebro, eliminando toxinas como la beta-amiloide que favorece el Alzheimer
• Fortalece el sistema inmune, preparándote para resistir infecciones.
• Equilibra el metabolismo, ayudando a mantener un peso saludable y reduciendo el riesgo de diabetes.
• Mejora el ánimo y la claridad mental, haciéndote más resiliente frente al estrés.

 Dormir bien, en definitiva, es un seguro de vida accesible cada noche.

 Punto de vista bíblico

Sí, la Biblia también ofrece reflexiones sobre el sueño y su relación con el descanso, la paz y la confianza en Dios. No habla en términos médicos modernos, pero sí en principios espirituales que refuerzan la importancia de dormir bien. Aquí algunas citas (NVI):

• El descanso como regalo de Dios: “En paz me acuesto y me duermo, porque solo tú, Señor, me haces vivir confiado.” (Salmo 4:8)
• El sueño reparador viene de la confianza: “Si el Señor no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albañiles. Si el Señor no cuida la ciudad, en vano hacen guardia los vigilantes. En vano madrugan ustedes, y se acuestan muy tarde, para comer un pan de fatigas, porque Dios concede el sueño a sus amados.” (Salmo 127:1-2)
• El sueño como señal de paz interior: “Cuando te acuestes, no tendrás temor alguno; te acostarás, y dormirás tranquilo.” (Proverbios 3:24)
• La importancia del equilibrio: La Biblia advierte contra la pereza excesiva que también se asocia al dormir demasiado: “Un poco de sueño, un poco de siesta, un poco de cruzarse de brazos para descansar, y te asaltará la pobreza como un bandido, y la escasez como un hombre armado.”(Proverbios 6:10-11)

 En resumen: la Biblia presenta el buen sueño como un don divino ligado a la confianza en Dios y al equilibrio en la vida. Dormir bien no solo restaura fuerzas, sino que refleja una vida puesta en las manos del Señor.

 Cómo cultivar un sueño saludable

El sueño de calidad no ocurre por casualidad: se construye con hábitos. Existen especialista que pueden ayudarte, pero aquí algunas prácticas comprobadas:

• Mantén horarios regulares: acuéstate y despierta a la misma hora.
• Prepara un ambiente oscuro, fresco y silencioso en tu dormitorio.
• Desconéctate de pantallas al menos dos horas antes de dormir.
• Evita cafeína, alcohol y nicotina en la tarde.
• Haz ejercicio con frecuencia, pero no justo antes de acostarte.
• Usa la cama solo para dormir o para la intimidad.
• Si necesitas una siesta, que sea corta: 20-30 minutos máximo

 Una invitación personal

Dormir no es un obstáculo al éxito, sino la base invisible que sostiene cada logro. Como recuerda Attia, priorizar el sueño es priorizar tu futuro: tu salud, tu familia, tu capacidad de disfrutar la vida plenamente.

 Dormir bien es un acto de autocuidado, una declaración de amor a la vida. Y mucho mejor si tu dormir es colocado en las manos de nuestro Dios.

 GRATA VIDA

 

Lo que Dios pide de ti

 ¿Qué pide Dios de ti?

Pastor Rafael Montalvo / 21 de septiembre, 2025

(Reflexión sobre Efesios capítulos 4, 5 y 6)

 

La Biblia enseña que la salvación es un regalo de Dios, fruto de su gracia y no de nuestras obras. No la hemos recibido por mérito propio, sino por un favor inmerecido de parte del Señor. Esta verdad es el punto de partida para entender la vida cristiana: no vivimos para ganarnos la salvación, sino que vivimos de acuerdo a pautas dadas por el mismo Dios y lo hacemos como respuesta agradecida a lo que ya hemos recibido en Cristo.

 La conducta de los hijos de Dios

Así como alguien que pertenece a la realeza debe mostrar con su manera de vivir su posición privilegiada, de igual forma los creyentes debemos reflejar en nuestro comportamiento que somos hijos del Rey. El cristianismo no se demuestra con discursos elocuentes ni con un conocimiento meramente intelectual de la doctrina, sino con una vida transformada. Si alguien dice conocer a Cristo pero su vida desmiente sus palabras, vive en engaño. El llamado del Evangelio es a mostrar una vida digna, no perfecta, pero sí coherente con la fe que profesamos.

 Humildad, mansedumbre y unidad

Efesios 4 nos exhorta a vivir “siempre humildes y amables, pacientes y tolerantes unos con otros en amor”. La humildad nos libra del orgullo y la arrogancia, que no son de Dios. La mansedumbre es serenidad y dominio propio, la capacidad de responder con bondad incluso frente a la ofensa. La paciencia, por su parte, nos ayuda a soportarnos en amor, reconociendo nuestras diferencias y limitaciones. Estas virtudes hacen posible que seamos pacificadores y que luchemos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.

 Renovación de la mente y abandono del viejo hombre

Cuando venimos a Cristo, el Espíritu Santo produce un cambio profundo. Ya no podemos vivir entregados a los deseos engañosos que antes nos dominaban. El apóstol nos llama a despojarnos del viejo hombre y ser “renovados en la actitud de la mente”, lo cual se logra leyendo la Palabra, buscando la comunión con otros hijos de Dios y permitiendo la obra del Espíritu. Vestirnos de la “nueva naturaleza” significa vivir en justicia y santidad, hablando la verdad en lugar de la mentira, trabajando con honestidad en lugar de robar, y usando nuestras palabras para edificar en lugar de destruir.

 El control del enojo y las palabras

La Escritura reconoce que podemos airarnos, pero advierte: “no pequen”. El enojo no debe prolongarse, pues abre la puerta al enemigo. Por eso se nos pide resolver los conflictos con rapidez. Asimismo, debemos cuidar nuestro lenguaje: evitar la conversación obscena y elegir palabras que edifiquen y bendigan a quienes escuchan. El cristiano está llamado a abandonar la amargura, los gritos y las calumnias, reemplazándolos con bondad, compasión y perdón, tal como Dios nos perdonó en Cristo.

 Andar en amor como hijos de luz

En Efesios 5, Pablo nos invita a imitar a Dios como hijos amados y a andar en amor, siguiendo el ejemplo de Cristo, que se entregó como ofrenda y sacrificio. Esto implica vivir alejados de la inmoralidad, la avaricia y las palabras groseras, cultivando en su lugar la gratitud. Antes vivíamos en oscuridad, pero ahora somos luz en el Señor; por eso debemos caminar en bondad, justicia y verdad, comprobando lo que agrada a Dios y denunciando las obras infructuosas de las tinieblas.

 Relaciones transformadas por el Evangelio

El apóstol también muestra cómo la fe impacta nuestras relaciones cotidianas:

·         En el matrimonio, se llama a las esposas a respetar a sus esposos y a los esposos a amar a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia, con entrega y cuidado.

·         En la familia, se exhorta a los hijos a honrar a sus padres y a los padres a criar a sus hijos en la disciplina del Señor, sin provocar resentimiento.

·         En el trabajo, tanto empleados como empleadores deben servir y tratar con justicia, sabiendo que todos tenemos un mismo Señor en los cielos.

Estas enseñanzas muestran que el cristianismo no es solo teoría, sino una forma de vida que toca todas nuestras áreas: hogar, relaciones y labor diaria.

 La armadura de Dios

Finalmente, en Efesios 6, Pablo recuerda que la vida cristiana es una batalla espiritual. Nuestra lucha no es contra personas, sino contra fuerzas de maldad. Por eso necesitamos la armadura de Dios:

·         El cinturón de la verdad.

·         La coraza de justicia.

·         El calzado del evangelio de la paz.

·         El escudo de la fe.

·         El casco de la salvación.

·         La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.

Solo revestidos con estas armas podremos resistir en el día malo y mantenernos firmes en el Señor. Además, se nos manda a orar en todo momento, intercediendo por todos los creyentes y manteniéndonos alertas en la fe.

 En conclusión

La vida cristiana no se sostiene en nuestras propias fuerzas, sino en el poder del Espíritu Santo. Dios nos llama a ser pacificadores, a vivir en amor, a reflejar la santidad de Aquel que nos llamó. No se trata solo de evitar lo malo, sino de cultivar una vida de bondad, justicia, verdad y gratitud. Ser cristiano significa caminar como hijos de luz, imitadores de Dios, y estar preparados para la lucha espiritual con la armadura del Señor. En todo, el propósito es que nuestras vidas glorifiquen a Cristo y sean testimonio de su gracia transformadora.

 

 

Infancia y salud mental

 La salud mental comienza en la infancia

 Nota MT:

Publicado el pasado lunes en el periódico Hoy por Nisaly Brito, resume mucho de lo que quisiera explicarte y que hoy te comparto por Whatsapp.

Hoy se habla mucho de “salud mental”. Claro, como muchas otras cosas, la tomamos en cuenta cuando falta y creemos que es algo “natural”. Puede tener mucho de biológico, pero es sobre todo una construcción en el sentido de que las bases para la misma se establecen en la infancia, pero es un edificio al que hay que dar mantenimiento continuo, especialmente sabiendo que vivimos en “un mundo de locos”, que a lo malo llama bueno y a lo bueno llama malo.

Mis queridos lectores: léanlo y déjenme sus comentarios sobre este delicado tema. Aunque compartimos este artículo, nuestra perspectiva va más lejos, porque queremos niños que crezcan en un ambiente sano, pero sobre todo queremos amar a nuestros hijos como Dios los ama, tanto que Jesús llega a decir que el Reino de los Cielos es de aquellos que son como niños.

He aquí el artículo de Brito y, al final, una nota mía.

 Si queremos personas adultas mentalmente sanas, necesitamos empezar por el principio: una infancia cuidada, amorosa y respetada. La salud mental no aparece de la nada en la adultez; se va construyendo, o debilitando, desde los primeros vínculos, desde la forma en que los niños son acompañados por su entorno en su crecimiento emocional y esa construcción es, ante todo, una responsabilidad adulta.

Adultos regulados, niños y niñas seguros

Criar no es solo alimentar, vestir y educar, Es también sostener emocionalmente, contener, acompañar en los momentos difíciles. Pero para poder hacerlo, las personas adultas necesitamos aprender primero a regular nuestras propias emociones. No se puede enseñar calma desde el grito, ni consuelo desde la desconexión. Un adulto que pierde el control o reacciona desde su propia herida, puede provocar más daño que protección.

La autorregulación emocional en adultos no significa reprimir lo que se siente, sino ser capaz de manejarlo con conciencia y responsabilidad, especialmente frente a las personas más pequeñas. Solo así podremos ayudar a niñas y niños a reconocer sus emociones, nombrarlas y gestionarlas sin miedo ni vergüenza.

 Herramientas de contención: lo que sí podemos hacer

No nacemos sabiendo, pero sí podemos aprender. Uno de los aprendizajes más poderosos es conocer y aplicar los comandos de contención, son recursos sencillos, afectivos y seguros que ayudan tanto al adulto como al niño o la niña a calmarse en momentos de crisis. Algunos de estos comandos son:

• Tomar distancia física por unos segundos para evitar una reacción impulsiva.
• Guardar silencio consciente en lugar de responder con gritos o amenazas.
• Ofrecer contacto físico seguro como un abrazo, si el niño lo acepta.
• Nombrar lo que está pasando con palabras simples: «Estás enojado, yo también me siento frustrado, vamos a calmarnos juntos/as».

 Estos comandos no solo sirven para momentos difíciles, también son una oportunidad para educar emocionalmente. Enseñarles a nuestros hijos e hijas que existen formas de calmarse, de pedir ayuda, de no quedarse atrapados en la molestia o la tristeza, es uno de los mayores regalos que podemos darles.

La violencia deja huellas profundas

A veces se dice “yo crecí con gritos y golpes y no me pasó nada”. Pero esa frase, más que una defensa, es una señal de que sí pasó algo:  normalizamos lo que nunca debió ser normal, la violencia.

La violencia física, emocional o verbal hacia niñas y niños no corrige: lastima. Daña su autoestima, su capacidad de confiar en los demás, su seguridad emocional y su estilo de apego y esto marca el tipo de relaciones que sostendrá en el futuro con sus amigos, parejas, compañeros de trabajo. Diversos estudios neurocientíficos han descubierto que el cerebro infantil, especialmente en sus primeros años, es altamente sensible al entorno. Situaciones de maltrato, gritos, amenazas o abandono emocional activan constantemente su sistema de defensa, elevando el cortisol (la hormona del estrés) y afectando el desarrollo del sistema nervioso.

Esto puede tener consecuencias a largo plazo: dificultades para regular emociones, problemas de aprendizaje, ansiedad, depresión o incluso enfermedades físicas. Las heridas emocionales de la infancia no desaparecen solas: se transforman en luchas internas que, a veces, se cargan toda la vida.

 Criar con cuidado: un compromiso familiar y comunitario

Tener una infancia linda y buena no significa que todo sea perfecto. Significa priorizar el bienestar emocional, ofrecerles seguridad, respeto y amor incondicional. Comparto tres acciones concretas que las familias pueden implementar:

1. Establecer rutinas seguras y predecibles, que les den a los niños una sensación de estabilidad y contención diaria.
2. Abrir espacios de conversación emocional, donde puedan expresar lo que sienten sin miedo a ser juzgados, castigados o silenciados.
3. Modelar con formas sanas de resolver conflictos, mostrando con el ejemplo cómo manejar la frustración, pedir disculpas o buscar soluciones sin violencia.

 ¡La salud mental comienza en la infancia!

No empieza en la adultez ni se arregla solo en los consultorios. Comienza en los primeros años de vida, y se instala a partir de la forma en cómo cuidamos y contenemos en la primera infancia (0 a 5 años), por eso, cuidar la salud mental en esa edad es una tarea urgente y colectiva. Si queremos un futuro lleno de personas sanas, empáticas, pacíficas y equilibradas, tenemos que empezar desde ahora, desde la raíz, desde la infancia.

COMENTARIO FINAL DE MILTON T.

1. La autora señala que los adultos tenemos que aprender a autorregular nuestras propias emociones. Es verdad, pero vamos más lejos: los adultos tenemos que sanar viejas heridas, y no podemos vivir con los ojos puestos en el pasado, mirando hacia atrás. Hagámonos responsable de nuestro hoy, sanemos y busquemos del Señor que, en ese proceso, será base segura para una vida en abundancia.
2. Recuerden, queridos padres, Dios no tiene nietos. Tus hijos también pueden ser hijos de Dios. Tú los amas, pero puedes estar seguro de que EL los ama más que tú. Por lo tanto, educarlos en Sus caminos es la mejor manera que tenemos de conducirlos por el camino del amor, de la seguridad, del descanso y la confianza en Alguien que no nos defrauda.

GRATA VIDA.

 

 

Cómo enseñar la Biblia

CÓMO ENSEÑAR LA BIBLIA

La Biblia, arma de guerra

Este es el texto básico de una conferencia que ayer compartí con mis hermanos de Iglesia Cristiana. Generalmente hacemos énfasis en "cómo estudiar la Biblia" (y fue mi conferencia del año pasado). En esta ocasión quiero ponerme en otra perspectiva: la de quien busca enseñar. Aquí te proporciono algunos tips que pueden ayudarte en tu interés por enseñar sobre la Biblia y algunos elementos sobre la Biblia como arma de guerra del cristiano.

Parte del público asistente a la conferencia. 
Foto cortesía de Lorenzo Leonardo.

 1. Define el propósito claro

Comienza por preguntarte: ¿qué quiero que la audiencia aprenda y viva después de esta enseñanza?

Enseñar la Biblia no es solo transmitir datos históricos o doctrinales (que son importantes), sino formar vidas. Jesús tenía muy claro su propósito: “Id y haced discípulos” (Mateo 28:19).

 Al preparar una clase o conferencia o una simple conversación, o una reunión en que enseñarás la Biblia, plantea objetivos específicos. Por ejemplo: que comprendan una verdad, que sean confrontados en un área de su vida y que salgan motivados a obedecer. Esto da dirección y evita que la enseñanza se diluya o disperse.

 2. Ora y prepara tu corazón

La enseñanza bíblica requiere dependencia de Dios, no solo habilidad pedagógica. La oración prepara al maestro para ser sensible al Espíritu Santo, quien es el verdadero intérprete de la Escritura (Juan 14:26). Antes de enseñar, pide humildemente que la Palabra toque primero tu vida. Esto no solo afina tu espíritu, sino que también da autoridad espiritual, porque enseñas no desde la teoría, sino desde la experiencia personal con Dios.

 3. Conoce a tu audiencia

Un buen maestro ajusta su mensaje según la edad, contexto cultural, nivel de conocimiento y necesidades de sus oyentes. Jesús se dirigía de manera distinta a los fariseos, a sus discípulos, a los niños o a la multitud. Proverbios 22:6 recalca la importancia de enseñar “según su camino”, es decir, de acuerdo con la etapa de vida.

 Esto implica usar ejemplos actuales para los jóvenes, ilustraciones sencillas para los niños y aplicaciones prácticas para los adultos. Enseñar bien es escuchar primero a la audiencia.

 Conocer a tu audiencia significa saber quiénes son, qué necesitan y cómo piensan. La misma verdad bíblica puede enseñarse de manera muy distinta según el público.

 Jesús nos dio ejemplo: hablaba a pescadores con metáforas de redes, a campesinos con parábolas de semillas, y a líderes religiosos con referencias a la Ley y los Profetas.

 Algunas claves prácticas para conocer a tu audiencia:

1. Edad y etapa de vida: Los niños requieren ilustraciones visuales y actividades cortas. Los jóvenes necesitan dinámicas interactivas y temas que conecten con sus luchas (identidad, decisiones, relaciones). Los adultos valoran aplicaciones prácticas para su familia, trabajo o servicio. 

2. Nivel de conocimiento bíblico: Un grupo de nuevos creyentes requerirá explicaciones sencillas, evitando palabras técnicas. Un grupo maduro puede profundizar más en teología, contexto histórico o debates doctrinales. 

3. Expectativas y necesidades: ¿Qué esperan de tu enseñanza? ¿Consolación, formación, inspiración, confrontación? Aquí aplica la actitud del apóstol Pablo: “Me he hecho a los judíos como judío… a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley… a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos” (1 Corintios 9:20-22). 

4. Diagnóstico previo: Antes de enseñar, conversa con líderes, observa al grupo, haz preguntas iniciales. Esto te permitirá conectar mejor. Incluso una breve encuesta, un rompehielo o una charla previa ayudan a percibir el sentir del auditorio.

Conocer a la audiencia no es manipulación, es amor pastoral: demostrar que te importa quiénes son y qué están viviendo, para que la Palabra llegue con mayor relevancia.

 4. Estudia con profundidad

No se puede enseñar lo que no se conoce. Pablo aconseja a Timoteo: “Procura presentarte a Dios aprobado… que usa bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15). La preparación incluye: leer el pasaje varias veces, consultar diferentes traducciones, investigar el trasfondo histórico y cultural, y usar comentarios y diccionarios bíblicos. El maestro debe ir más allá de lo superficial para transmitir la riqueza de la Escritura con claridad y fidelidad.

 5. Usa ejemplos, anécdotas y parábolas

Jesús es el mayor modelo de maestro porque utilizaba historias y comparaciones que la gente entendía. La parábola del sembrador (Mateo 13) conecta la enseñanza con la vida agrícola de su audiencia.

Hoy, un ejemplo de la vida diaria, un testimonio personal o una historia breve puede iluminar una verdad bíblica y hacerla memorable. Las ilustraciones son puentes entre la verdad eterna y la realidad presente.

 6. Organiza el contenido en tres partes

La estructura es clave para mantener la atención. Un esquema clásico es:

•  Introducción: captar interés con una pregunta, una anécdota o un versículo clave.
• Desarrollo: presentar la enseñanza con claridad, subdividida en puntos o pasos.
• Conclusión: cerrar con una aplicación práctica y un llamado a la acción.
  Este orden ayuda al oyente a seguir el hilo de la enseñanza y facilita que recuerde el mensaje central.

 7. Aplica lo enseñado a la vida práctica

La meta de la enseñanza bíblica no es solo informar, sino transformar. Santiago 1:22 exhorta: “Sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores”. Siempre pregunta: ¿qué significa este pasaje para la vida cotidiana de mis oyentes? Por ejemplo, enseñar sobre el perdón no debe quedarse en teoría, sino guiar a tomar pasos concretos hacia reconciliación. Sin aplicación práctica, la enseñanza corre el riesgo de quedarse en lo abstracto.

 8. Involucra a los oyentes. Enseñanza-aprendizaje activo

El aprendizaje es más efectivo cuando hay participación. Haz preguntas, pide que alguien lea un texto en voz alta, fomenta comentarios o ejercicios breves. Jesús mismo interactuaba con sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?” (Lucas 9:18-20).

 La interacción rompe la pasividad, mantiene la atención y ayuda a que los participantes se apropien del mensaje. Incluso en una conferencia, un momento de diálogo puede enriquecer la experiencia.

 La enseñanza bíblica es más efectiva cuando los oyentes participan activamente. No es un monólogo, sino un encuentro. Jesús no solo predicaba, sino que preguntaba, escuchaba y provocaba respuestas: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?” (Lucas 9:20).

 Algunas formas de involucrar a la audiencia: 

1. Preguntas abiertas: Invita a reflexionar: ¿Qué significa este pasaje para nosotros hoy? Esto activa la mente y el corazón. 

2. Lectura participativa: Pide que varios lean versículos en voz alta. La Palabra adquiere fuerza cuando muchos la proclaman. 

3. Dinámicas, juegos, dramatizaciones y ejemplos: Usa dramatizaciones breves, objetos, mapas o dibujos para que el grupo participe. Por ejemplo, al hablar de la “armadura de Dios” (Efesios 6), puedes mostrar o pedir que alguien represente las piezas. 

4. Testimonios y aportes: Da espacio para que alguien comparta cómo aplica esa enseñanza en su vida. Esto crea identificación y aprendizaje mutuo. 

5. Aplicaciones en grupo: En clases o talleres, divide en pequeños grupos para discutir una pregunta o responder un caso práctico. Luego cada grupo comparte brevemente. 

6. Uso de recursos digitales: En ambientes modernos, herramientas como encuestas en vivo, pizarras digitales o aplicaciones de preguntas pueden hacer más dinámico el aprendizaje.

 Involucrar a los oyentes hace que ellos mismos descubran la verdad bíblica, y eso genera mayor impacto y recordación. Como dijo alguien (y que se aplica muy bien a la enseñanza bíblica): “Me lo contaron y lo olvidé; lo vi y lo entendí; lo hice y lo aprendí” (Confucio).

 9. Apóyate en recursos visuales y tecnológicos

En la actualidad, los recursos audiovisuales potencian la enseñanza. Un versículo proyectado, un mapa bíblico, una imagen o un breve video pueden captar la atención y reforzar el mensaje.

 La tecnología no sustituye la Biblia, pero sí puede ser un aliado poderoso para hacer más clara y atractiva la enseñanza.

 10. Vive lo que enseñas

El maestro no solo transmite conceptos, sino que modela el estilo de vida que predica. Pablo decía: “Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo” (1 Corintios 11:1). La coherencia entre mensaje y vida es la mayor credencial de un maestro. La autenticidad inspira y da credibilidad. Un maestro que ora, sirve y vive en integridad comunica con más fuerza que mil palabras.

 LA BIBLIA, ARMA DE GUERRA

 Enseñamos y aprendemos sobre la Biblia porque ella es nuestra “espada”, nuestra “arma de guerra”. En ese sentido, entendamos que la Biblia es ARMA DE GUERRA porque:

 1. La Biblia es espada del Espíritu

Efesios 6:17 la llama claramente “la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios”. Entre todas las armas de la armadura, es la única ofensiva. Esto significa que el cristiano no solo se defiende, sino que avanza contra la mentira, el pecado y las tinieblas usando la Palabra. Enseñar la Biblia es enseñar a manejar esta espada.

 2. La Palabra hiere y transforma

Hebreos 4:12 afirma: “La palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos”. Esta imagen muestra que la Biblia penetra lo más profundo del ser humano, confronta, sana y transforma. Cuando la usamos al enseñar, permitimos que Dios mismo actúe con poder.

 3. Jesús la usó contra el enemigo

En el desierto, Jesús venció las tentaciones de Satanás con un simple “Escrito está” (Mateo 4:1-11). No argumentó con lógica humana, sino con la Palabra. Esto enseña que el creyente no necesita inventar armas nuevas, sino aprender a citar, aplicar y enseñar la Escritura en cada circunstancia.

 4. La Palabra desarma la mentira

Vivimos en un mundo lleno de engaños ideológicos, relativismo y falsas doctrinas. La Biblia es el estándar de verdad que desenmascara la mentira (Juan 17:17: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”). Enseñar la Biblia es dar a otros la capacidad de discernir y resistir. O como dice en nuestro escudo nacional citando a Juan 8:32: “Y conocerán la verdad y la verdad les hará libres”.

 5. Es un arma de ataque y defensa

El escudo de la fe nos protege, pero la Palabra nos permite atacar. Cada vez que enseñamos la Biblia, estamos levantando un contraataque contra la ignorancia espiritual, el pecado y las estrategias del enemigo. No es un arma simbólica, sino una fuerza real en la batalla espiritual.

 6. Enseñar la Biblia es entrenar a soldados

Un ejército no entrega armas sin entrenamiento. Del mismo modo, la Iglesia prepara a los creyentes para usar la Escritura con eficacia. Enseñar la Biblia es entrenar a los soldados de Cristo a usar su espada. Pablo le recuerda a Timoteo: “Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo” (2 Timoteo 4:2).

 7. La Palabra derrota al enemigo en la mente

Muchas batallas espirituales ocurren en los pensamientos: ansiedad, condenación, mentira, duda. La Palabra es el arma que renueva la mente y establece la victoria. Por eso Pablo dice: “Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios” (2 Corintios 10:4-5). 

 

En conclusión:

Cuando aprendemos a enseñar la Biblia, no solo enseñamos sobre explicar un texto. Enseñamos a blandir la espada del Espíritu. Cada versículo enseñado, cada verdad transmitida, cada aplicación práctica, es un golpe contra las tinieblas y una victoria para la luz de Cristo. Enseñar la Biblia es entrenar a un ejército que sabe luchar con el arma más poderosa: la Palabra de Dios.

 GRATA VIDA