jueves, julio 30, 2009

Desde mi fe / Una bandera, equidad



















La bandera evangélica: equidad


En lo particular, enarbolo la bandera de un Estado laico. Sin embargo, las iglesias evangélicas dominicanas enarbolan la bandera de la equidad frente a la constitución y las leyes. Es lo menos a lo que se puede aspirar: equidad. Que el matrimonio católico tiene validez civil, igual el de las demás religiones (incluyendo las no cristianas). Que la Iglesia Católica está representada en un conjunto de instituciones estatales, que lo estén las demás iglesias y "religiones". A continuación la nota de Isaura Montás, sobre la concentración de oración que hicieron las iglesias evangélicas frente al Congreso ayer en reclamo de.... equidad (le insertamos algunas de las fotos de dicha manifestación).

Dirigentes y seguidores evangélicos se presentaron ayer en una manifestación pacífica frente al Congreso Nacional con el fin de pedir la reintroducción y aprobación, en la segunda lectura, del numeral 4 del artículo 44 de la Constitución, donde se reconoce la validez civil de los matrimonios religiosos.

Las entidades evangélicas calificaron de ultrajante, discriminatoria y negadora de igualdad a la eliminación del numeral 4 del artículo 44 de la Constitución, afirmando que es un acto no equitativo que desprecia el aporte que ha hecho esta comunidad al orden social y al fortalecimiento de valores en la familia, ya que la eliminación de esta propuesta mantiene a la Iglesia Católica como la única confesión que puede celebrar matrimonios reconocidos por las leyes constitucionales.

“El derecho que tiene cada dominicano de escoger, de acuerdo a sus creencias religiosas, la iglesia que oficia la ceremonia para dar inicio a la fundación de una familia, es un derecho que no puede ser ignorado, por lo que le solicitamos a los honorables legisladores, su consecuente respaldo a esta causa” alegó Braulio Portes, dirigente del Consejo Nacional de Iglesias (CNI).

Por otro lado, el diputado del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), Carlos Peña, manifestó la probabilidad de que el numeral 4 del artículo 44 sea aprobado en la segunda lectura.

“Las razones por las cuales se está pidiendo este derecho son más que valederas y hay una intención mayoritaria en los asambleístas de República Dominicana, en reintroducir ese numeral 4 en el artículo 44” informó Peña, quien aseguró que muchos asambleístas de la comunidad católica también apoyan la aprobación de este derecho.

Asimismo, Guillermo Moreno, ex candidato presidencial del Movimiento Independencia, Unidad y Cambio (MIUCA), se unió a esta causa que ha sido respaldada por distintos dirigentes políticos.

“Estoy aquí como ciudadano y como dominicano que apoya la causa de todas las confesiones religiosas a reclamar el derecho de igualdad de trato por parte del Estado dominicano, ese es el complemento necesario para el artículo constitucional que garantiza la libertad de creencia y la igualdad de todas las confesiones religiosas. En ese sentido, hemos querido estar presentes para consolidarnos con una causa que consideramos justa y necesaria”, expresó Moreno.

Cientos de feligreses asistieron a la manifestación, donde oraron juntos y cantaron cánticos religiosos.

viernes, julio 17, 2009

Desde mi fe / Celibato y gozo sexual (1)

El gozo sexual, un don de Dios (1)

(A propósito de Cutié, Espinal y el matrimonio).

Milton Tejada C.

¿Qué lugar ocupa el gozo sexual en los propósitos de Dios? La Iglesia Católica, a lo largo de los siglos, ha manifestado posiciones ambiguas cuando se trata de este tema y todavía más ambiguas cuando el tema se vincula a un sacerdote.

En ese sentido, leo con tristeza la condena de un sacerdote católico a quince años de prisión por los jueces del Tercer Tribunal Colegiado de la Cámara Penal del Juzgado de Primera Instancia del Distrito Nacional. En mi memoria, aún fresco, el episodio del Padre Alberto Cutié y su rápida solución al ordenarse como sacerdote episcopal.

En el caso dominicano, Domingo Espinal fue condenado “por la presunta violación de un menor de 14 años en el sector El INVI de la carretera Sánchez” (Diario Libre – 17 de Julio, 2009).

Y es triste porque vincular a quien se supone que ha de ser un siervo de Dios y un servidor de sus hermanos con un abuso tanto de posición como de autoridad, hace que muchos resten credibilidad no sólo a sacerdotes y pastores en específicos, sino a las iglesias de modo general.

No es una condena definitiva, quedan instancias a las cuales sus abogados pueden apelar.

Evidentemente, una violación sexual es, además de un delito penado por las leyes, un pecado. Desde el punto de vista ético, se trata de una acción contra la voluntad –y en muchos casos bajo manipulación- de la víctima.

Aquí no puedo preguntarme si el placer logrado en una violación es simplemente sexual o si, por el contrario, responde a otros vacíos de la persona. Lo que deseo, reitero, es preguntarme qué lugar ocupa el placer sexual en el plan de Dios.

Cuando muchos que buscan seguir fielmente al Señor escuchan la palabra “sexo” piensan en algo pecaminoso, sucio, que Dios permite por nuestra naturaleza pecadora, pero que sería mejor no tener, etc. Y me surge una inquietud: ¿cómo llegamos a esta “sabia” conclusión?

Sacerdocio y celibato

Nuestro punto de partida: el celibato (lo llamo “castidad”) es un don-llamado de Dios, al igual que lo es el casarse y el permanecer soltero.

Sin embargo, para entender qué ha pasado que se ha hecho del placer, del gozo sexual casi un “anatema” para varias denominaciones cristianas, es necesario recurrir a un aspecto normativo de la Iglesia Católica: el celibato de los sacerdotes.

No siempre fue así y como dijera Juan Pablo II, en julio de 1993: “El celibato no es esencial para el sacerdocio; no es una ley promulgada por Jesucristo”.

Pedro y los apóstoles eran, en su mayoría, hombres casados.

En el Concilio de Elvira (año 306) se daba una norma (Decreto 43): Todo sacerdote que duerma con su esposa la noche antes de dar isa perderá su trabajo.

En Nicea (Año 325) se decreta que una vez ordenados sacerdotes no pueden casarse (pueden llegar al sacerdocio casados).

A lo largo de los primeros diez siglos, las posiciones fueron ambiguas, pero de hecho se permitía la existencia de sacerdotes casados. Sin embargo, es en el Concilio de Letrán en que se decreta que los matrimonios de los clérigos no son válidos (emitido en Letrán I, año 1123 y confirmado en Letrán II, año 1139).

En dicho concilio se decreta, en uno de sus cánones: “Prohibimos absolutamente a los presbíteros, diáconos y subdiáconos la compañía de concubinas y esposas, y la cohabitación con otras mujeres fuera de las que permitió el Concilio de Nicea, que habitaran por el solo motivo de parentesco, la madre, la hermana, la tía materna o paterna y otras semejantes, sobre las que no puede darse justa sospecha alguna”

En el Concilio de Trento (1545-1563) se establece que el celibato y la virginidad son superiores al matrimonio. Esta “teología” es rectificada por el Papa Pío XII quien señala que el sexo puede ser bueno y santo y quien en 1951 ordena a un pastor luterano, casado, como sacerdote. Es, sin embargo, en el Vaticano II cuando el matrimonio se le da igual valor que a la virginidad.

Papas que tuvieron hijos: Felix III (483-492); Hormidas (514-523), Adriano II (867-872). Y luego de 1139 (Concilio de Letrán II que decreta inválido el matrimonio de los sacerdotes), tuvieron hijos ilegítimos: Clemente IV (1265-1268), Félix V (1439-1449), Inocencio VIII (1484-1492); Alejandro VI (1492-1503); Julio (1503-1513); Pablo III (1534-1549); Pío IV (1559-1565); Gregorio XIII (1572-1585), entre otros.

También estuvieron los papas que fueron hijos de otros papas u otros miembros del clero. Hijos de sacerdotes fueron los papas: Damasco I, Bonifacio, Félix, Anastasio II, Marino y Juan XV.

Y los papas que fueron hijos de otros papas: Inocencio I, Agapito I, Silverio y Juan XI. Además, Bonifacio VI, hijo de un obispo.

Es decir, que el placer sexual –legítimo e ilegítimo- estuvo presente en la dirección de la Iglesia Católica (unas veces los papas convivían con esposas, casados o no, y otras veces eran hijos de miembros del clero) durante casi doce siglos de existencia –hasta el Concilio de Letrán- y lo estuvo de manera abierta, sin que esto constituyera la razón principal de los desaciertos en el camino de la santidad.

domingo, julio 12, 2009

Desde mi fe / Dios te habla por la oración

Buscando intimidad con Dios

El Pastor Rafael Montalvo lo señaló: es imprescindible, para crecer en la vida cristiana y para no morir de sed en el desierto de la vida, vivir en intimidad con nuestro Dios. La Biblia, su palabra, nos ayuda a conocerlo, nos anima. Necesitamos más. Momentos de intimidad, de cara a cara, de escucharle... Nos lo dijo Montalvo el domingo pasado, al asistir al culto.


“Cuan grande es nuestro Dios…”.

Dios nos habla de muchas maneras, pero el primer modo para un cristiano es conocer su Palabra. Dios también nos habla a través de la oración. Es un ponerse en su frecuencia. Un sintonizarse, un mirar desde su perspectiva.

Nos hacemos sensibles a la voz de Dios. Sentimos sus prioridades al sacar “ese momento” aparte y estamos en su presencia. En la oración, Dios habla a nuestro Espíritu, a nuestra mente, a nuestro corazón.

En la medida en que pasamos tiempo en Su presencia, nos hacemos sensibles a la voz de Dios.

Si no estamos acostumbrados, no discriminamos y nos pasa como a Samuel: no era capaz de reconocer la voz de Dios.

En la medida en que nos acostumbramos a escuchar su voz seremos más sensibles.

A veces estamos muy ocupados, guiados por nuestros razonamientos, nuestras lógicas, por una ritmo de vida que va rápido…

¿Qué se necesita para escuchar la voz de Dios?

Primero, hacer silencio. Fallamos en este punto. Hablamos demasiado. Al orar, llenamos todo el tiempo. Tenemos que escuchar lo que El tiene que decirnos.

Hay tantos estímulos, ruidos, competencias, preocupaciones e intereses que nos atraen y nos agobian y nos dificultan estar en su presencia.

Necesitamos apartarnos, estar en quietud para encontrarnos en la presencia de Dios. Es el “rincón” donde lo escuchaos.

Podemos orar en el día a día, pero eso no sustituye el tiempo aparte. Si te apartas, si buscas el silencio (empezando por unos minutos al día), tendrás nuevas revelaciones, palabras de tu Dios en la quietud.

En esos momentos el Señor me habla de modo nuevo en su Palabra.

Al principio, quizás no tengas muchos deseos de estar con Dios. La carne es fuerte, el afán diario nos atrae y nos impide estar en su presencia.

En la medida en que te esfuerces, se enciende la pasión y ya no es pesada carga o un deber… cuando comienzas a disfrutar, palpar la presencia de Dios, descubriremos que es el lugar del mayor gozo y plenitud en su presencia.

Nos sentimos a veces, cuando sacamos tiempo para orar, como si fuéramos improductivos (como el leñador que se negaba a detener su trabajo para limar su sierra, porque consideraba que era perder el tiempo).

Estamos tan agobiados que sentimos que no podemos detenernos porque la productividad va a caer… y es lo contrario: la energía, el encanto, la pasión te vuelven…

Si queremos conocer su voluntad, planes, deseos, su corazón, tenemos que pasar tiempo con Dios.

A veces queremos sustituir el tiempo con Dios por palabras proféticas o de líderes… eso está bien, pero ir a la fuente es fundamental.

Saca tiempo, escuchando su dulce pero potente voz, y habrá paz en tu corazón, paz que nadie podrá quitar.

viernes, julio 03, 2009

Desde mi estudio / Un desafío al nuevo director de Aduanas

Prueba de fuego

Los pantalones de Miguel Cocco tenían ruedos pesados.
Su sucesor en las funciones de Director General de Aduanas, Rafael Camilo, tiene ahora una prueba de fuego para probar que, aunque con estilos distintos, la trayectoria de apego a la ley y de oposición a los desmanes –provengan de donde provengan- él también tiene pantalones largos y ruedos pesados.
El desafío proviene, en primer lugar, de la Federación Nacional de Transporte Dominicano (FENATRADO), quien mantuvo paralizada ayer las labores en varios puertos dominicanos en protesta por la retención de cuatro camiones por parte de la DGA.
Haina Oriental y Occidental y Caucedo –los puertos más importantes del país- fueron paralizados durante cuatro horas. El director de la Autoridad Portuaria Dominicana, Sigfrido Pared Pérez, intervino.
Blas Peralta, presidente de FENATRADO, calificó de “abuso” la decisión de Aduanas de retener los camiones. “Cuando un empresario no paga impuestos, lo quieren pagar con nosotros”, expresó Peralta.
No contento con su “victoria” de ayer, FENATRADO (según los reportes de prensa) aprovechó para informar que emprenderán más acciones ya que, según ese gremio, Aduanas le ha confiscado desde hace dos años otras 30 unidades bajo el mismo alegato.
Si fue o no un abuso de de Aduanas, deberían determinarlo las leyes dominicanas.
FENATRADO está acostumbrado a pelear por su cuenta, al margen de las leyes del país, como si fuese un “micro-estado” con gobierno propio e incluso, en algunos casos, un “micro-estado” al que el gobierno dominicano (cual fuese) debe rendirle pleitesía.
Prueba de fuego, Camilo, o sumarse a los que rinden pleitesía a un gremio acostumbrado a arrodillar a todos.
Prueba de fuego que puede superar, estoy seguro.