Vida y fe / Como Jonás, nos disgustamos...

 ¿Por qué nos disgustamos?

Carlos Scott / Protetante Digital

 “Pero esto disgustó mucho a Jonás y lo hizo enfurecerse” Jonás 4:1.

“Así que oró al Señor de esta manera: -¡Oh Señor! ¿No era esto lo que yo decía cuando todavía estaba en mi tierra? La ciudad de Nínive se arrepintió, pero esto “disgusto mucho a Jonás y lo hizo enfurecerse”. Se irritó. Uno de los problemas que tenemos es nuestro etnocentrismo.

1. NO PODEMOS TOLERAR UN AMOR TAN AMPLIO

Se revelan los sentimientos de Jonás y los motivos de su acción. La queja del “siervo” Jonás no es porque duda del amor de Dios sino porque su amor es demasiado amplio. No quiso ir a Nínive porque conocía el amor de Dios y la amplitud de ese amor le causaba disgusto. “Por eso me anticipe a huir a Tarsis, pues bien sabía que tú eres un Dios bondadoso y compasivo, lento para la ira y lleno de amor, que cambias de parecer y no destruyes” (Jonás 4:2 b). Cuando no aceptamos un amor tan amplio nos embarcamos en sentido contrario.

2. DIOS NO ES COMO NOSOTROS PRETENDEMOS

“Jonás salió y acampo al este de la ciudad. Allí hizo una enramada y se sentó bajo su sombra para ver que iba a suceder con la ciudad”. Jonás conocía el amor divino y sospechaba que Dios perdonaría a Nínive. Su teología era correcta pero la fórmula que él declara, se le vuelve a sí mismo como fórmula de acusación porque desobedece. Se escapa a la Tarsis teológica. Dios quiere de nosotros, más que una buena teología, una correcta obediencia. Cualquier teología que lleve a la desobediencia o sirva para evitar la obediencia, es mala teología.

Corremos el riesgo de ser como Jonás, sentarnos a lamentarnos que Dios no es como nosotros pretendemos y usar la palabra de Dios para justificar la desobediencia.

3. LAS COSAS NO SALEN COMO QUEREMOS.

“Jonás salió y acampo al este de la ciudad. Allí hizo una enramada y se sentó bajo su sombra para ver que iba a suceder con la ciudad” “Para aliviarlo de su malestar, Dios el Señor dispuso una planta. La cual creció hasta cubrirle a Jonás la cabeza con su sombra. Jonás se alegró muchísimo por la planta”. (Jonás 4:5-6)

Jonás espera ver la destrucción de la ciudad y se sienta a esperar. La choza le da sombra pero no lo libra de su malestar. Dios provee una planta que le dará sombra y el resultado es que “Jonás se alegró muchísimo” pero Dios todavía no está satisfecho con Jonás.

“Pero al amanecer del día siguiente Dios dispuso que un gusano la hiriera y la planta se marchito” “Al salir el sol, Dios dispuso un viento oriental abrasador. Además, el sol hería a Jonás en la cabeza, de modo que este desfallecía” “Con deseos de morirse, exclamo: ¡Prefiero morir que seguir viviendo! Pero Dios le dijo a Jonás: ¿Tienes razón de enfurecerte tanto por la planta? – ¡Claro que la tengo! Le respondió - ¡Me muero de rabia! El Señor le dijo: “Tú te compadeces de una planta que, sin ningún esfuerzo de tu parte, creció en una noche y en la otra pereció.Y de Nínive, una gran ciudad donde hay... personas que no distinguen su derecha de su izquierda,... ¿no habría yo de compadecerme? (Jonás 4: 6-11)

Muchas veces nos parecemos a Jonás en su enojo, testarudos y porfiados. Si algo sale mal nos enojarnos mucho. Un proyecto que no se da, alguien nos falla, no logramos la posición que pretendíamos, una enfermedad, un problema en la familia o la iglesia, un desperfecto en la casa o un choque con el vehículo y nos enojamos.

4. NECESITAMOS EXPERIMENTAR LA GRACIA DE DIOS

Dios nos da una lección por medio de su Gracia. Significa estar siempre agradecidos, cuando crece la planta y cuando la planta se seca. A veces “no somos agradecidos” con todo lo que “ya tenemos”. Nos olvidamos de todas las bendiciones.

Cuando la planta se seca puede ser señal del cuidado de Dios y no es menor que cuando la planta crece. Las plantas secas pueden ser señales que Dios está trabajando en el proceso de la vida para que veamos otra dimensión. Dios quiere llevarnos a un nivel más profundo de confianza en él. Que demos nuevos pasos de Fe y compromiso para hacernos solidarios con un mundo de necesidad, donde el sol abrasa y no hay calabaceras con que cubrirse.

La vida del cristiano debe ser una vida que siempre se está ampliando. Es ver la amplitud de su amor por las necesidades no alcanzadas de los menos alcanzados y actuar en consecuencia. Tal vez sentados frente a nuestras plantas secas Dios nos diga: “te dueles por esta dificultad ¿y no ves que yo me duelo por las grandes dificultades y dolores del mundo al que té envío? Si todo fuera alegría, paz y bienestar general nos olvidaríamos del resto del mundo.

Jonás “el profeta, pastor o siervo” se sentó esperando que Dios cediera en su manera de pensar, mientras tanto Dios está esperando por miles de Jonases que cedan y que cambien en su manera de amar. Dios mira por los débiles e indefensos. Los israelitas se reservaban todos sus privilegios y derechos en su relación con Dios pero no se unieron a la misión de Dios en el mundo. A nosotros nos puede pasar lo mismo.

Ni una palabra se nos dice acerca de la respuesta de Jonás. Lo importante no es lo que Jonás respondió sino lo que hoy respondemos en situaciones semejantes. El final de la historia está a nuestro cargo.

PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN

¿Qué es lo que me hace disgustar mucho? ¿Suelo quejarme y estar irritado?

¿Qué actitud suelo tomar con aquellas personas que son diferentes a mi manera de pensar? ¿Somos amplios y generosos en amar, aceptar y perdonar? ¿En relación con mis enemigos? ¿Soy bondadoso, compasivo y lento para la ira?

¿Solemos ser agradecidos con Dios y nuestro prójimo? ¿Cómo reacciono cuando las cosas no salen como pensábamos? ¿Cuál es la lección de la Gracia? ¿Qué espera Dios de nosotros?

Contribuido de:

http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/5887/Por-ue-nos-disgustamos

Fe y vida / El beso en la Biblia

El beso en la Biblia

En la Biblia, libro que tiene unos cinco mil años de antigüedad están presentes todas las variantes del beso.

En el libro EL PORQUÉ DE LOS DICHOS, Corominas alude a un autor alemán según el cual el beso “no cuenta más que con dos mil años de vida”. Se equivoca el compatriota de la señora Merkel.

En la Biblia, libro que tiene unos cinco mil años de antigüedad están presentes todas las variantes del beso. Y aunque muchos conocerán escenas de sus textos en las que el beso forma parte de su contenido, pocas veces he visto u oído un análisis de los besos que la Biblia contiene. Basta de merodeo. Al tema.

Besos de amor. “¡Oh si él me besara con besos de su boca!” (Cantares 1:2). “Jacob besó a Raquel, y alzó su voz y lloro” (Génesis 29:11)

Besos entre amigos: David y Jonatán: “Luego que el muchacho se hubo ido, se levantó David del lado del sur, y se inclinó tres veces postrándose hasta la tierra; y besándose el uno al otro, lloraron el uno con el otro. Y David lloró más” (1º Samuel 20:41).

Besos paternales: “Se levantó Labán de mañana, y besó sus hijos y sus hijas, y los bendijo” (Génesis 31:55). “El rey (David) besó a Absalón (su hijo). (2º de Samuel 14:33).

Besos filiales: “Acércate ahora, y bésame, hijo mío” (Génesis 27:26). “Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre” (1º de Reyes 19:20).

Besos fraternales: “Jehová dijo a Aarón: Ve a recibir a Moisés al desierto. Y él fue, y lo encontró en el monte de Dios, y le besó” (Éxodo 4:27).

Besos entre yernos y suegros:  “Moisés salió a recibir a su suegro, y se inclinó, y lo besó” (Génesis 18:7).

Besos entre nuera y suegra: “Ellas alzaron otra vez su voz y lloraron; y Orfa besó a su suegra” (Rut 1:14).

Besos de perdón: “Los que José dio a los hermanos que quisieron matarle: “Besó a todos sus hermanos, y lloró sobre ellos” (Génesis 45:15).

Besos de reconciliación: Esaú promueve la reconciliación con su hermano Jacob, “el engañador”:  “Esaú corrió a su encuentro y le abrazó, y se echó sobre su cuello, y le besó” (Génesis 33:4)

“Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó” (Lucas 15:20).

Besos asesinos: El que Joab dio a su primo Amasa: “Tomó Joab con la diestra la barba de Amasa para besarlo. Y Amasa no se cuidó de la daga que estaba en la mano de Joab; y éste le hirió en la quinta costilla” (2º Samuel 20:9-10).

Besos interesados: Otra vez Absalón. Con intención de arrebatar el trono a su padre, besaba a gente del pueblo para asegurar su apoyo: “Decía Absalón: ¡Quién me pusiera por juez en la tierra, para que viniesen a mí todos los que tienen pleitos o negocio, que yo les haría justicia! Y acontecía que cuando alguno se acercaba para inclinarse a él, él extendía la mano y lo tomaba y lo besaba” (2º Samuel 15:4-6).

Besos de muerte: “Se echó José sobre el rostro de su padre, y lloró sobre él, y lo besó. Y mandó José a sus siervos los médicos que embalsamaran a su padre” (Génesis 50:1-2).

Besos de mujeres seductoras: “Consideré entre los jóvenes, a un joven falto de entendimiento, el cual pasaba por la calle, junto a la esquina, e iba camino a la casa de ella, a la tarde del día, cuando ya oscurecía, en la oscuridad y tinieblas de la noche. Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro con atavío de ramera y astuta de corazón…se asió de él y le besó” (Proverbios 7:6-13).

Besos idólatras: Aluden a los adoradores de Baal, dios pagano: “Yo haré que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no le besaron” (1º de Reyes 19:18).

Besos de amor a Jesús. Fueron varios. Estando Jesús sentado a la mesa de un fariseo que le invitó, entró una mujer “de la ciudad”. “Estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos, y besaba sus pies” (Lucas 7:37-38).

Besos traidores: El beso más oscuro en la Historia del Cristianismo: “Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?” (Lucas 22:48).

Los miembros de la Iglesia primitiva practicaban el beso entre ellos, hombres y mujeres. No se planteaban un problema moral. Se consideraba beso de paz. Varias epístolas lo mencionan, sustituyendo el substantivo beso por otro substantivo: ósculo.

“Saludaos unos a otros con ósculo santo” (Romanos 16:16).

“Saludaos los unos a los otros con ósculo santo” (1ª Corintios 16:20).

“Saludaos unos a otros con ósculo santo” (2ª Corintios 13:12).

“Saludad a todos los hermanos con ósculo santo” (1ª Tesalonicenses 5:26).

“Saludaos unos a otros con ósculo de amor” (1ª Pedro 5:14).

Con besos míos para todos, Juan Antonio Monroy.

Tomado de Protestante Digital.

http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/5896/El-beso-en-la-biblia

 

Mi Diario / Incentivos, déficit y puros nervios

2 de Septiembre, 2013

Nervios mueven al Banco Central y los subsidios no son entendibles

Investigando para opinar con datos propios. El camarada Mao (así le llamaban algunos amigos de aquellas épocas) afirmó que el que no investiga no tiene derecho a opinar. En ese sentido, es válido el esfuerzo de la Asociación de Industrias de la República Dominicana (AIRD) al lanzar el "Barómetro Financiero Industrial", una investigación que busca establecer con precisión los problemas que presenta ese sector para acceder a financiamiento, así como las fuentes de financiamiento alterno que se están utilizando, el tipo y condiciones de financiamiento al que se está teniendo acceso y necesidades futuras. Esperemos los resultados.

Incentivos, equidad y razones. En una futura reforma fiscal uno de los temas fundamentales será el de los incentivos. Se especula mucho sobre su equidad e inequidad, pertinencia o no. Bien indicó el periódico Hoy al expresar que deben establecerse propósitos para los mismos, pero que además debe medirse si estos propósitos se están logrando en un plazo determinado como prudente, de lo contrario estamos creando grupos de rentistas a costa del Estado (como decir a costa de tus impuestos y los míos).

“Los esquemas de incentivos fiscales en el país se han prologando demasiado, han comprometido la capacidad fiscal del Estado y han impedido transitar hacia nuevos esquemas de incentivos que antes que seguir inflando las ganancias, empujen a las empresas hacia la creación de nuevas capacidades competitivas asociadas especialmente al aprendizaje y la innovación”, destacó nuestro amigo Pavel Isa Contreras (Hoy).

Un ejemplo, los chóferes recibieron el equivalente a 2 mil millones 164 mil 716 pesos el año pasado en subsidios al gasoil y, sin embargo, la calidad del servicio es pésima y a cada momento tenemos amenaza de incremento del pasaje. Cuál es el propósito de este subsidio? En qué otra área sería más efectiva esta inversión de más de dos mil millones de pesos?

Y de los temas que los centroamericanos trabajan en conjunto, qué… Se celebra por lo alto el ingreso de República Dominicana al Sistema de Integración Centroamericana (SICA). Yo simplemente me pregunto de si la integración avanzará más allá de lo comercial. Por ejemplo, estoy leyendo un documento de la CEPAl sobre la integración laboral: iguales derechos laborales, un único sistema de seguridad social… falta mucho, pero lo están discutiendo. Y nosotros, qué?

Intercambio comercial, noticia no halagadora. Como no soy economista, hago una lectura simple. Datos de Latinvex publicados por Diario Libre me dicen que las importaciones desde Estados Unidos se incrementaron en un 5% en el primer semestre del presente año, y que las exportaciones dominicanas hacia Estados Unidos cayeron un 4.1% (tenemos el “honor” de ser el principal mercado para Estados Unidos de sus socios DR-CAFTA). Aumenta el déficit comercial.

Otro indicador de esta realidad es que la Dirección de Aduanas celebra que las recaudaciones crecieron un 11%. La mayor parte, supongo, fruto de importaciones.

Nervios, puro nervios… y una reacción de fuerza táctica. El mercado cambiario se comportó la semana pasada en base a nervios, puros nervios. Y la reacción de las autoridades monetarias fue la propia de fuerzas tácticas de tarea: mantener en control la tasa de cambio. La joven familiar nuestra (la prima) se cotizó a 43 pesos por un dólar… Y el Banco Central reaccionó incrementando la tasa de interés de referencia en 2.0 y colocando dólares en el mercado, para celebrar eufórico que había bajado 0.15 en algunas horas (como si hubiese pasado el nerviosismo). Las autoridades argumentan que no hay razones… o si las hay, son subjetivas. Esperemos y crucemos los dedos, tanto por la tasa como por las consecuencias de las medidas tomadas por las autoridades.

Uno de los mandamientos cristianos es “amarás a Dios sobre todas las cosas” y casi igual tituló un periódico al referirse al tema y pedir: “estabilidad sobre todas las cosas”. La estabilidad y el crecimiento económico como religión… un culto que a veces olvida la equidad social.

Turismo, comercio y finanzas… canales peligrosos. La oficina del representante residente del Banco Mundial considera que la crisis en los países desarrollados afecta a República Dominicana a través de tres canales: turístico, comercial y el financiero. Un diagnóstico conciso. La llegada de turistas europeos se han reducido en los últimos años. Sin embargo, no se trata sólo de la crisis europea, sino también del agotamiento del modelo “todo incluido”. Hay que repensar el modelo turístico. Y creo que ya se han dado indicios de inversionistas pensando en variar el rumbo.

Mi Diario / Siempre, el intermediario

1o. de Septiembre, 2013
Los intermediarios, eso ya no es así...?
Sigo en el empeño de leer notas viejas. Algunas, aunque las difunda, han perdido su vigencia, pero constituyen parte de la historia o, mejor decir, de mi visión de la historia en un momento determinado. Por ejemplo, estas notas que hoy comparto con ustedes y que fueron escritas en junio de 1988...Escribía:
"Los intermediarios hacen recaer sobre los pequeños productores todo el peso de la especulación. Objetivo: optimizar sus beneficios.
¿Cómo se lleva a cabo esto?

1. El pequeño campesino propietario de un pedacito de tierra no dispone de fondos necesarios para cultivarlo. A veces, ni siquiera para garantizar la subsistencia hasta la próxima cosecha.
2. El campesino no tiene otro camino que el de recurrir a un comerciante intermediario: recibe dinero, medios de producción o bienes de subsistencia a condición de su compromiso a vender su cosecha al comerciante.
3. El comerciante o intermediario impone el precio de compra de la cosecha, se ampara en el contrato para sacarle provecho a la operación (generalmente precios muy por debajo de su valor de mercado).
4. Otra parte del beneficio del intermediario proviene de su condición de usurero. Son altos los intereses que cobran, llegando hasta el 2% anual (claro, recuerden, 1988). Todo esto perjudica, sobre todo, al pequeño productor.

Esta condición conduce, por lo general, a dos situaciones:

1. Se sostiene un estado de permanente endeudamiento y empobrecimiento que beneficia al intermediario-usurero. Un estado que se prolonga.
2. El pequeño productor abandona, total o parcialmente, el cultivo de su pedazo de tierra.

(Fin de la transcripción de la nota de entonces).

Un amigo mío dice que ya no es así... qué les parece?

Mi Diario / Escribir la verdad

31 de Agosto, 2013
Escribir la verdad es un arte
El 10 de Junio de 1988 (es decir, hace ya 25 años) escribí algunas reflexiones en mi diario que hoy comparto (probablemente no comparto todas mis aseveraciones de entonces porque, como Walt Whiman, puedo decir: "soy grande, puedo contradecirme")...
Bertolt Brech, en un artículo de 1935, habla de "cinco obstáculos apra escribir la verdad":

1. Tener el valor de escribirla;
2. La perspicacia para reconocerla;
3. El arte de hacerla manejable como un arma;
4. El escoger en qué manos se hará eficaz;
5. La astucia para propagarla.

Sobre el valor de escribir la verdad, nos dice Brench: "...resulta muy arduo no doblegarse ante los poderosos, y en cambio es muy provechoso engañar a los débiles"... "Hace falta valor, en estas épocas, para hablar de cosas tan vulgares y pequeñas como la comida y la vivienda d elos obreros, en medio de un gran vocerío que proclama que lo principal es el espíritu de sacrificio".
Hace falta valor, BB, por lo que tú dices y otras cosas. Hace falta valor, incluso, para reconocer la miseria de no saber la verdad (si es posible entre nuestros intelectuales este acto de "heroismo"). Hace falta valor para decir la verdad y saber que militamos, muchas veces, en verdades a medias (incluso con todas las posibilidades de ser una gran mentira).
En cuanto a la perspicacia de reconocer la verdad... hoy no es fácil encontrarla, BB. No es fácil tampoco saber qué verdad vale la pena decir, de qué verdad hacernos "militantes". Estamos llenos de "viejas supersticiones, de prejuicios ilustres y bellamente formulados en la antigüedad", esto nos impide "hacer manejable las cosas de este mundo".
Así, por ejemplo, pienso yo, cuánto nos cuesta no aferrarnos a viejas explicaciones sobre los conflictos sociales, cuánto nos cuesta ver aparecer y desaparecer "formaciones" sociales o percibir pueblos en formación o conformación permanente... Cuánto cuesta amar desde las entrañas y con respeto absoluto -incluso respeto a sus equivocaciones- a nuestra gente, a nuestro pueblo.

Mi diario / Maestros en la brecha

Por los caminos de la educación
30 de Agosto, 2013
Ayer y hoy estuve, junto a Laura Paulino, por los caminos del Sur. Padre las Casas, provincia de Azua. Trabajamos para Sur Futuro el levantamiento de una Línea Base del Distrito Escolar 03-02. Poder establecer las variables e indicadores a los que se les dará seguimiento es un reto y un privilegio. Sin embargo, no es de investigación que quiero hablarles. Les quiero hablar de maestros.
Mucho se ha escrito sobre la pobreza en República Dominicana. El más doloroso (perverso, diría mi amigo Pavel Isa Contreras) de los abismos es el que existe -y de las paradojas- entre crecimiento económico y una pobreza que no cesa y que incluso en ocasiones se ha profundizado.
Allí es el lugar de las paradojas. Esfuerzos extraordinarios por la educación en un ambiente de pobreza de recursos pedagógicos y hasta de instalaciones. El dominicano -estos dominicanos, para no generalizar- anhela que sus hijos se superen. Es cierto también que esa superación no siempre les lleva a integrarse a mecanismos de participación como pueden ser las Asociaciones de Padres, Madres y Amigos de la Escuela. Faltan libros, falta equipamiento tecnológico, faltan equipos deportivos, en unos casos la infraestructura es excelente y en otros precaria, pero sobre disposición en los maestros y directores, sobre conocimiento de los problemas y dificultades, sobran sugerencias y posibles soluciones, sobra capacidad humana...son maestros que se encuentran en la brecha llevando a cabo una batalla a veces a "mano pelá", pero persistiendo (con debilidades, claro que sí, pero con disposición de entrada).
Si el Sur despierta -y si despierta República Dominicana- será por los caminos de la educación o no será.