lunes, octubre 12, 2009

Desde mi estudio / Escala: esperanza en la política

Escala: no dejar la actividad política a los corruptos

Las palabras del rector de INTEC en la 39 Graduación de esa institución -antes 491 graduandos- son de esperanza: pidió a los jóvenes contemplar una cuarta opción para su futuro: incursionar en política con el fin de apoyar las transformaciones sociales que necesitamos los dominicanos. Las críticas de escalas al actual sistema de partidos son directas y específicas: "No podemos dejar que la actividad política esté reserva para los que creen algo normal votar en racimo suplantando personas, emplear a media familia aprovechando las posiciones que ocupan, aprovecharse de los puestos públicos para aumentar su patrimonio personal, realizar favores con o sin recompensa para beneficiar a alegados en perjuicio de las mayorías". He aquí el fragmento de discurso dedicado a este aspecto:

"
Egresados y egresadas, antes de cederle la palabra al invitado, una última reflexión antes de salir de INTEC. El lunes comienzan a construir su nuevo futuro, su nueva meta. Sepan que no va a ser fácil, y que a veces las presiones serán más que las impuestas por el trimestre, las lentitudes serán mayores a algunas de las filas que hicieron en INTEC, y que el éxito es frecuentemente del segundo o tercer intento. No se desanimen, perseveren y trabajen duro. Tienen las herramientas para hacerlo.
Hemos insistido en tres futuros de los egresados del INTEC que queremos destacar y los que queremos apoyar. O se proponen encontrar un buen trabajo, o se proponen realizar estudios avanzados, o inician sus propios proyectos emprendedores. Cada uno opta qué hacer, o por donde comenzar o cómo combinar. Sin embargo, quisiera mencionar un cuarto futuro, que no excluye los otros, pero del cual la República Dominicana tiene urgencia. Egresados y egresadas, piensen en su participación en la política, en servir en puestos públicos. Me corresponde aprovechar esta noche, antes de que ustedes reciban sus diplomas plantearles también la alternativa de su futuro como políticos o como servidores público. La alternativa de trabajar desde los partidos que tenemos o desde los que pudieran surgir y dar ejemplo de cómo se ejercen los cargos electivos, y de cómo se ejercen las funciones públicas. Dar ejemplo de servicio.

No podemos dejar que la actividad política esté reservada para los que creen algo normal votar en racimo suplantando personas, emplear a media familia aprovechando las posiciones que ocupan, aprovecharse de los puestos públicos para aumentar su patrimonio personal, realizar favores con o sin recompensa para beneficiar a allegados en prejuicio de las mayorías. Necesitamos una nueva generación de hombres y mujeres que asuman posiciones en los partidos políticos, en los cabildos municipales, en los congresos, en las dependencias públicas con la mira en que hacer política es asumir a partir de un marco ideológico por el cual se opte, una agenda de compromiso para que con el trabajo diario se construya una mejor República Dominicana para todos. Creemos en ustedes, egresan de una institución que ha logrado un sitial en la República Dominicana de forma transparente y bien clara de que fue fundada para acelerar el desarrollo nacional con principios y valores defendidos por 37 años.
Egresados, y egresadas, celebren el fin de semana; y el lunes cuando replanteen sus metas consideren además de buscar un buen empleo, un buen programa de estudios avanzados, materializar sus ideas emprendedoras, consideren también incursionar en la política. Apoyamos cualquiera de sus decisiones, cada uno se traza su camino al éxito. Apostamos a que serán siempre nuestro principal orgullo y que sabrán derramar la miel de la cual se nutrieron en sus labores.
Sabemos que serán lo que colectivamente hemos construido, ustedes, sus familias y nosotros; están llamados a que con sus triunfos y su comportamiento ético y solidario, sigan construyendo también ese INTEC que todos queremos".

Gracias, señor Rector, sus palabras aportan a la esperanza en la política.




martes, septiembre 22, 2009

RSE / Bolsas plásticas, consumo responsable e inconciencia

Price Smart, Carrefour.... extranjeras llevan delantera

“Los consumidores son conscientes de que las bolsas tienen los días contados…”, expresa un artículo de CincoDías.com refiriéndose a la campaña iniciada por la firma francesa Carrefour en que anuncia la retirada progresiva de las bolsas de plástico de sus establecimientos.

Aquí ya lo ha hecho Price Smart, otra gran cadena comercial. Son las cadenas comerciales extranjeras las que llevan la delantera en esta práctica de responsabilidad social corporativa con el medio ambiente.

Sin embargo, cuando visito Price Smart (hace algunos meses que no paso por Carrefour y no sé si la medida implementada en Francia lo está siendo en Santo Domingo), veo todavía la cara de desagrado de algunos de los clientes. Les parece molesto tener que llevarse la compra en los carritos, buscar cajas de cartón que a veces hay disponibles o comprar bolsas de papel (creo que de papel reciclado).

Las bolsas plásticas tienen, según muchos, sus días contados.

Muchos abusos que se suceden en el comercio se suceden precisamente porque los consumidores dominicanos somos inconscientes y, además, desconocedores de nuestros derechos. Más aún, creo que somos consumidores “irresponsables” hasta en el acto mismo de consumir (claro, no cabe esta aseveración para todos, hay excepciones).

Para muestra: las bolsas plásticas y el dispendio de combustible…

He aquí la nota de CincoDías.com:

"Sin duda ha sido una publicidad efectiva. Pero también para sus competidores. Carrefour lanzó a finales de verano una campaña de marketing para anunciar la progresiva retirada de las bolsas de plástico de sus establecimientos. La obligación viene marcada en el Plan Nacional de Gestión de Residuos, pero la compañía francesa la ha aprovechado para recalcar su compromiso con el medio ambiente.

El polémico lenguaje utilizado ha suscitado críticas, pero también aplausos. Los consumidores son conscientes de que las bolsas tienen los días contados y sus competidores están satisfechos por el gasto en publicidad que se han ahorrado. Las iniciativas de retirada de bolsas se suceden, pero ha sido Carrefour la que ha abierto el camino. Aunque también ha corrido con los gastos".

lunes, septiembre 07, 2009

Desde mi estudio / Un difícil giro económico

Un difícil giro económico

I.
La crisis llegó último a la percepción que a la realidad

Hace más de un año la Asociación de Industrias de la República Dominicana advirtió que la crisis tendría consecuencias, implicaciones negativas para República Dominicana. El optimismo impedía ver el bosque completo.

Actualmente las autoridades consideran que ya llegó el momento, “ya nos dimos cuenta” dirán, de hacer algo para dinamizar la economía. Otros países tienen recursos a los cuales acudir. Nosotros parece que tendremos que acudir al Fondo Monetario Internacional, probablemente con condiciones más blandas que acudir a bonos soberanos u otras fuentes de financiamiento.

La preocupación actual no es, fundamentalmente, si se acude o no al FMI. ¿Con qué propósito acude el gobierno en pos de fondos frescos? ¿Lo invertirá realmente en dinamizar la producción o, por el contrario, seguirá “engordando” la maquinaria estatal, haciendo de la misma una obesa estructura insostenible e insaciable? Una vez se acuda al Fondo Monetario Internacional ¿Podrá el país avanzar sin someterse a una nueva reforma tributaria que más que reforma tributaria termina siendo un nuevo incremento de impuestos a los sectores productivos?

La “obesidad” es una de las enfermedades más brutales de nuestra burocracia (y yo que tengo algo de obesidad sé lo que significa esto en términos de desempeño, costo de energía, ineficiencia, etc.). Cuesta “ponerse a dieta” para alcanzar las debidas proporciones, sobre todo cuando esta enfermedad es fruto de una concepción política que hace del clientelismo una virtud y de la eficiencia una excepción.

II.
Con reforma o sin reforma tribuatria

Algunas voces del Gobierno empiezan a cambiar su discurso. Aceptan el ir al FMI. Aceptaron, en un principio, que no habría reforma fiscal o tributaria. Ahora hablan de que es necesario “hacer todo lo posible” por evitar una nueva reforma tributaria… es un ir sembrando el granito de la factibilidad, plantear la posibilidad… en autoridades creíbles esto sería honestidad, en el nivel actual de credibilidad esto es “sondeo”.

III.
Lo difícil en el giro económico

Hace unos meses, en mayo, el industrial José Miguel Bonetti, invitado por la AIRD y en presencia del Presidente de la República, Leonel Fernández, planteó la necesidad de un giro, un cambio en el modelo económico. El tema pasó desapercibido en ese momento. La dura crítica de Bonetti en torno al tema energético fue el eje central de esos días. Sin embargo, un par de meses después el Consejo Nacional de la Empresa Privada –CONEP- compró el discurso de Bonetti y de la AIRD y lo esbozó ante la Cámara Americana de Comercio.

El Presidente Fernández, que en mayo “no pudo” ver este planteamiento, lo asumió como suyo y provocó una ola de simpatía en el empresariado dominicano, especialmente en quienes son productores de bienes y algunos del área de servicios (por ejemplo, hoteleros).

A veces me pregunto que quién dice que no son ingenuos los dirigentes empresariales.

Quienes se encuentran al frente de las agrupaciones empresariales se encuentran optimistas. Sus voceros, en diversas circunstancias, plantearon que se requería de voluntad política para dar un giro en la sostenibilidad de la economía dominicana. Consideran que las expresiones del Primer Mandatario constituyen una señal de ese giro. En lo particular, pienso que este optimismo tiene ribetes, en algunos casos, de ingenuidad. Sin embargo, a qué más se puede apostar.

Las decisiones que debería tomar el Gobierno son difíciles. Algunas señales se perciben: cambios en la CDEEE, colocando a Celso Marranzini quien fuese uno de los críticos más duros de la anterior gestión. Luego de silencio ante los reclamos de dos sectores (sacos y alambres) de importaciones violatorias del acuerdo de libre comercio con Centroamérica, se toman medidas que paran algunas de estas importaciones, aun a riesgo de una “guerra comercial”. Las tasas de interés del Banco Central siguen bajando y se flexibilizan algunas normas para los préstamos bancarios.

IV
Unidos o reunidos

En las próximas semanas gobierno y empresario deberían fortalecer su trabajo conjunto, ya que poner en ejercicio un cambio de modelo económico supone mucha unidad y no vaya a pasar lo que señalaba mi abuelo: “Cuando el Señor Jesús regrese, unidos no nos encuentra, aunque sí reunidos”.

viernes, agosto 14, 2009

Desde mi estudio / La inocencia del lenguaje

La inocencia del lenguaje -o la dificultad de ver consecuencias

“La guerra es el arte de destruir hombres, la política es el arte de engañarlos”, así se expresaba el físico y matemático francés Jean Le Ron D´Alembert. A veces pienso que empresarios y políticos no actúan deliberadamente para engañarnos, pero sí lo hacen teniendo muchas dificultades para ver las consecuencias de sus planteamientos.

Primer caso. Odebrecht y los fabricantes nacionales de tuberías.

Los fabricantes nacionales de tuberías (PVC) reclaman que las compras de ese renglón para obras gubernamentales se incluya al país como probable suplidor. Señalan un caso, la construcción del acueducto de Samaná por parte de la brasileña Odebrecht, las cuales aseguran que adquiere las tuberías más caras en su país que lo que podría adquirirla en el nuestro.

Odebrecht responde. Se trata, dice, de condiciones contractuales. “La República de Brasil facilita a la República Dominicana financiamiento en condiciones muy blandas… bajo la condición de que el Estado lo utilice mediante la compra de bienes y servicios de la República Federativa de Brasil”. La pregunta, qué pasa si lo que Brasil suple es más caro que lo local, aunque sea de la misma calidad.

A esto también Odebrecht tiene una respuesta en su comunicado de hoy, la cual creemos ambiguas y propia de lo que hemos llamado la “inocencia del lenguaje”: “es oportuno puntualizar que sobre las cuentas del Estado dominicano no recae ninguna diferencia de precio, sean las tuberías compradas en Brasil, República Dominicana o cualquier otro país”…. ¿diferencia de precios en relación a qué? ¿A lo establecido en el contrato? ¿A partir de qué precios y de qué mercados se formuló dicha propuesta? ¿Brasil? ¿Precios promedios internacionales? ¿Si el precio es más barato aquí, Odebrecht devolverá al Estado dominicano la diferencia y el Estado dominicano compensará a los fabricantes de tuberías por esta inconsecuencia? Sin respuestas a estas preguntas, el lenguaje queda como inocencia… o nosotros quedamos como tontos.

Segundo caso. Bengoa, los generadores y el consumo de gasoil.

Preocupa: una reducción de 7 millones 800 mil galones en el consumo de gasoil en este año con relación al año pasado.

Para el Ministro de Hacienda, Vicente Bengoa, esto representa “algo raro”. En el gasoil, según el reporte periodístico, puede haber trasiego hacia vehículos privados o públicos. Solución: reclasificación de las empresas generadoras de modo que las que no se encuentren conectadas al sistema no reciban los beneficios de la exoneración de combustible.

No entendemos la lógica.

En primer lugar, si hay reducción, bajo cuál alegato se habla de trasiego. Si hubo trasiego hay que buscarlo no ahora, sino en los momentos en que el consumo era más alto.

En segundo lugar, la reclasificación de las empresas es de esas amenazas a que está acostumbrado el ministro de Haciendas y constituye, al igual que el caso de Odebrecht, una “inocencia”. Si las 20 empresas que no están conectadas al sistema eléctrico dejan de recibir los beneficios otorgados a los que sí la están, se encarece la energía eléctrica de los clientes suplidos por las mismas: empresas, industrias, sector turístico….

¿Quiere el Gobierno obligar a las empresas a interconectarse al sistema? ¿Pretende cambiar hacia un modelo productivo incrementando el costo de la electricidad para aquellas empresas que han esbozado una solución independiente del sistema y, probablemente, más segura y rentable? Señor ministro ¿quién pagaría los platos rotos?

Bueno, hoy es viernes y aunque no sea 28 de diciembre, son posibles las inocentadas.

Milton Tejada C.
tejadamilton@yahoo.com / tejadamilton@gmail.com

jueves, julio 30, 2009

Desde mi fe / Una bandera, equidad



















La bandera evangélica: equidad


En lo particular, enarbolo la bandera de un Estado laico. Sin embargo, las iglesias evangélicas dominicanas enarbolan la bandera de la equidad frente a la constitución y las leyes. Es lo menos a lo que se puede aspirar: equidad. Que el matrimonio católico tiene validez civil, igual el de las demás religiones (incluyendo las no cristianas). Que la Iglesia Católica está representada en un conjunto de instituciones estatales, que lo estén las demás iglesias y "religiones". A continuación la nota de Isaura Montás, sobre la concentración de oración que hicieron las iglesias evangélicas frente al Congreso ayer en reclamo de.... equidad (le insertamos algunas de las fotos de dicha manifestación).

Dirigentes y seguidores evangélicos se presentaron ayer en una manifestación pacífica frente al Congreso Nacional con el fin de pedir la reintroducción y aprobación, en la segunda lectura, del numeral 4 del artículo 44 de la Constitución, donde se reconoce la validez civil de los matrimonios religiosos.

Las entidades evangélicas calificaron de ultrajante, discriminatoria y negadora de igualdad a la eliminación del numeral 4 del artículo 44 de la Constitución, afirmando que es un acto no equitativo que desprecia el aporte que ha hecho esta comunidad al orden social y al fortalecimiento de valores en la familia, ya que la eliminación de esta propuesta mantiene a la Iglesia Católica como la única confesión que puede celebrar matrimonios reconocidos por las leyes constitucionales.

“El derecho que tiene cada dominicano de escoger, de acuerdo a sus creencias religiosas, la iglesia que oficia la ceremonia para dar inicio a la fundación de una familia, es un derecho que no puede ser ignorado, por lo que le solicitamos a los honorables legisladores, su consecuente respaldo a esta causa” alegó Braulio Portes, dirigente del Consejo Nacional de Iglesias (CNI).

Por otro lado, el diputado del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), Carlos Peña, manifestó la probabilidad de que el numeral 4 del artículo 44 sea aprobado en la segunda lectura.

“Las razones por las cuales se está pidiendo este derecho son más que valederas y hay una intención mayoritaria en los asambleístas de República Dominicana, en reintroducir ese numeral 4 en el artículo 44” informó Peña, quien aseguró que muchos asambleístas de la comunidad católica también apoyan la aprobación de este derecho.

Asimismo, Guillermo Moreno, ex candidato presidencial del Movimiento Independencia, Unidad y Cambio (MIUCA), se unió a esta causa que ha sido respaldada por distintos dirigentes políticos.

“Estoy aquí como ciudadano y como dominicano que apoya la causa de todas las confesiones religiosas a reclamar el derecho de igualdad de trato por parte del Estado dominicano, ese es el complemento necesario para el artículo constitucional que garantiza la libertad de creencia y la igualdad de todas las confesiones religiosas. En ese sentido, hemos querido estar presentes para consolidarnos con una causa que consideramos justa y necesaria”, expresó Moreno.

Cientos de feligreses asistieron a la manifestación, donde oraron juntos y cantaron cánticos religiosos.

viernes, julio 17, 2009

Desde mi fe / Celibato y gozo sexual (1)

El gozo sexual, un don de Dios (1)

(A propósito de Cutié, Espinal y el matrimonio).

Milton Tejada C.

¿Qué lugar ocupa el gozo sexual en los propósitos de Dios? La Iglesia Católica, a lo largo de los siglos, ha manifestado posiciones ambiguas cuando se trata de este tema y todavía más ambiguas cuando el tema se vincula a un sacerdote.

En ese sentido, leo con tristeza la condena de un sacerdote católico a quince años de prisión por los jueces del Tercer Tribunal Colegiado de la Cámara Penal del Juzgado de Primera Instancia del Distrito Nacional. En mi memoria, aún fresco, el episodio del Padre Alberto Cutié y su rápida solución al ordenarse como sacerdote episcopal.

En el caso dominicano, Domingo Espinal fue condenado “por la presunta violación de un menor de 14 años en el sector El INVI de la carretera Sánchez” (Diario Libre – 17 de Julio, 2009).

Y es triste porque vincular a quien se supone que ha de ser un siervo de Dios y un servidor de sus hermanos con un abuso tanto de posición como de autoridad, hace que muchos resten credibilidad no sólo a sacerdotes y pastores en específicos, sino a las iglesias de modo general.

No es una condena definitiva, quedan instancias a las cuales sus abogados pueden apelar.

Evidentemente, una violación sexual es, además de un delito penado por las leyes, un pecado. Desde el punto de vista ético, se trata de una acción contra la voluntad –y en muchos casos bajo manipulación- de la víctima.

Aquí no puedo preguntarme si el placer logrado en una violación es simplemente sexual o si, por el contrario, responde a otros vacíos de la persona. Lo que deseo, reitero, es preguntarme qué lugar ocupa el placer sexual en el plan de Dios.

Cuando muchos que buscan seguir fielmente al Señor escuchan la palabra “sexo” piensan en algo pecaminoso, sucio, que Dios permite por nuestra naturaleza pecadora, pero que sería mejor no tener, etc. Y me surge una inquietud: ¿cómo llegamos a esta “sabia” conclusión?

Sacerdocio y celibato

Nuestro punto de partida: el celibato (lo llamo “castidad”) es un don-llamado de Dios, al igual que lo es el casarse y el permanecer soltero.

Sin embargo, para entender qué ha pasado que se ha hecho del placer, del gozo sexual casi un “anatema” para varias denominaciones cristianas, es necesario recurrir a un aspecto normativo de la Iglesia Católica: el celibato de los sacerdotes.

No siempre fue así y como dijera Juan Pablo II, en julio de 1993: “El celibato no es esencial para el sacerdocio; no es una ley promulgada por Jesucristo”.

Pedro y los apóstoles eran, en su mayoría, hombres casados.

En el Concilio de Elvira (año 306) se daba una norma (Decreto 43): Todo sacerdote que duerma con su esposa la noche antes de dar isa perderá su trabajo.

En Nicea (Año 325) se decreta que una vez ordenados sacerdotes no pueden casarse (pueden llegar al sacerdocio casados).

A lo largo de los primeros diez siglos, las posiciones fueron ambiguas, pero de hecho se permitía la existencia de sacerdotes casados. Sin embargo, es en el Concilio de Letrán en que se decreta que los matrimonios de los clérigos no son válidos (emitido en Letrán I, año 1123 y confirmado en Letrán II, año 1139).

En dicho concilio se decreta, en uno de sus cánones: “Prohibimos absolutamente a los presbíteros, diáconos y subdiáconos la compañía de concubinas y esposas, y la cohabitación con otras mujeres fuera de las que permitió el Concilio de Nicea, que habitaran por el solo motivo de parentesco, la madre, la hermana, la tía materna o paterna y otras semejantes, sobre las que no puede darse justa sospecha alguna”

En el Concilio de Trento (1545-1563) se establece que el celibato y la virginidad son superiores al matrimonio. Esta “teología” es rectificada por el Papa Pío XII quien señala que el sexo puede ser bueno y santo y quien en 1951 ordena a un pastor luterano, casado, como sacerdote. Es, sin embargo, en el Vaticano II cuando el matrimonio se le da igual valor que a la virginidad.

Papas que tuvieron hijos: Felix III (483-492); Hormidas (514-523), Adriano II (867-872). Y luego de 1139 (Concilio de Letrán II que decreta inválido el matrimonio de los sacerdotes), tuvieron hijos ilegítimos: Clemente IV (1265-1268), Félix V (1439-1449), Inocencio VIII (1484-1492); Alejandro VI (1492-1503); Julio (1503-1513); Pablo III (1534-1549); Pío IV (1559-1565); Gregorio XIII (1572-1585), entre otros.

También estuvieron los papas que fueron hijos de otros papas u otros miembros del clero. Hijos de sacerdotes fueron los papas: Damasco I, Bonifacio, Félix, Anastasio II, Marino y Juan XV.

Y los papas que fueron hijos de otros papas: Inocencio I, Agapito I, Silverio y Juan XI. Además, Bonifacio VI, hijo de un obispo.

Es decir, que el placer sexual –legítimo e ilegítimo- estuvo presente en la dirección de la Iglesia Católica (unas veces los papas convivían con esposas, casados o no, y otras veces eran hijos de miembros del clero) durante casi doce siglos de existencia –hasta el Concilio de Letrán- y lo estuvo de manera abierta, sin que esto constituyera la razón principal de los desaciertos en el camino de la santidad.